聖經恢復本經文及註解

創世記 四十九8至12及註

三 第三方面-雅各(連同約瑟)的經歷 二五22~26,29~34,二七5~26,二七42~二八5,二八10~五十26

4 漸漸成熟 三七1~五十26

b 成熟的表顯 四五25~四七10,四七28~五十13

(四) 隨時祝福人 四七1~10,四七28~四九28

(3) 祝福自己的眾子 四九1~28

49:8 猶大阿,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。

【註1】 8~12節包含三粒奇妙的種子,說到新約有關基督的三項主要真理,也就是福音的內容:基督的得勝、(8~9、)基督的國度、(10、)以及安息在基督生命之豐富的享受裏。(11~12。)這三項真理是新約的摘要。

49:9 猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅,又如母獅,誰敢惹他?

【註1】 猶大在此按詩意比作小獅子,豫表基督是終極的得勝者,是爭戰、勝利的獅子。(啟五5與註1。)

【註2】 小獅子年輕力壯,善於爭戰、抓奪掠物。獅子追捕掠物時,從山上的住處下來,抓奪掠物後,就帶上山吞喫。獅子享受掠物後,就蹲伏著(即,躺下),在滿足中安息。這乃是基督在釘十字架時,勝過祂仇敵的一幅得勝的圖畫,(西二15,來二14,)也是祂在升天裏,得勝所帶來之滿足與安息的一幅圖畫。(見弗四8與註。)

【註3】 母獅是為著生產小獅子。基督不僅是爭戰和安息的獅子,也是生產的母獅,生出許多得勝者作祂的『小獅子』。

【註4】 無人敢惹猶大,這表徵基督復活與升天的可畏大能,征服了一切。(太二八18,腓二9,弗一21~22。)

49:10 權杖必不離猶大,王杖必不離他兩腳之間,直到細羅來到,萬民都必歸順。

【註1】 基督的得勝帶進國度。權杖是國度的象徵,(詩四五6,)指基督的王權。權杖必不離猶大,意思是君王職分永不離開基督。(撒下七12~13,但二44~45,七13~14,啟十一15,二二1,3。)

【註2】 他兩腳之間,是詩意的辭,指後裔或子孫。這意思是君王總是從猶大的後裔而出。(代上五2。)基督,神國度的君王,乃是猶大的後裔。(來七14。)

【註3】 意,帶來平安者;指基督在祂第二次來臨時乃是和平的君,要給全地帶來和平。(賽九6~7,二4。)

【註4】 相等於列國,在基督第二次來臨時要服從基督並順服祂。(賽二1~3,十一10。)

49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

【註1】 小驢或驢子是運輸用的動物。(參太二一5。)拴住驢子指明旅程結束,已經達到目的地。本節的葡萄樹豫表活的基督,充滿了生命。(約十五1,5。)將我們的驢子拴在葡萄樹上,表徵停下我們天然生命的勞苦和努力,安息在基督這活的一位裏,祂乃是生命的源頭。(參太十一28~30。)因為基督已經得勝並得著國度,所以祂成為我們豐富的葡萄樹,作我們的享受、安息和滿足。

【註2】 衣服表徵我們日常生活中的行為,酒表徵生命。(約二3。)因此,在葡萄酒中洗衣服,在葡萄汁中洗袍褂,表徵我們的行為,我們的日常行事為人,泡透在對基督生命之豐富的享受中。(太九17與註1。)

49:12 他的眼睛因酒紅潤;他的牙齒因奶白亮。

【註1】 眼睛因酒紅潤,牙齒因奶白亮,表徵藉著對基督豐盛生命的享受,從死亡變化成生命。牙齒的功用乃是將食物接受到口裏,並幫助說話發言。在屬靈上,這裏牙齒的白亮是指健全、健康的功用,把神的話當作食物接受進來,並說出祂的話,使別人能得餧養。
 

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