貳　對在人性裡帶著神性之人救主的豫備　一5～四13

三　祂先鋒的出生與幼年　一57～80

1:57　以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。

1:58　鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。

1:59　到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並有意照他父親的名字，叫他撒迦利亞。

1:60　但他母親說，不可，要叫他約翰。

1:61　他們對她說，你親族中沒有叫這名字的。

1:62　他們就向他父親打手式，看他願意叫他甚麼。

1:63　他要了一塊寫字板，就寫上說，他的名字是約翰。他們便都希奇。

1:64　撒迦利亞的^１口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，頌讚神。

【註１】　見20註。

1:65　住在周圍的人都起了敬畏，這一切的^１事就傳遍了全猶太山地。

【註１】　直譯，話。

1:66　凡聽見的人，都將這事放在心裡，說，這個孩子將來會怎麼樣？因為主的手與他同在。

1:67　他父親撒迦利亞被聖靈充溢，就申言說，

1:68　主以色列的神是當受頌讚的，因祂眷顧祂的百姓，為他們施行^１救贖，

【註１】　撒迦利亞的申言，是說到神拯救祂的百姓所採取的救贖行動，就是按祂的聖約，藉祂豐富的憐憫，興起了基督。在人性上，基督是大衛家中拯救的角；在神性上，基督是從高天上升的清晨日光。（68～73，76～79。）論到人救主神人二性的身位，以及祂拯救的工作，撒迦利亞的申言比以利沙伯的祝福帶來更多的亮光。然而他的申言還是舊約的文體，帶著舊約的色彩和風味，與馬利亞的讚美和以利沙伯的祝福一樣。

1:69　在祂僕人大衛家中，為我們興起了^１拯救的角，

【註１】　指救主耶穌，祂出自大衛家。（耶二三5～6。）

1:70　^１正如祂^２從時間起首，藉著聖申言者的口所說的，

【註１】　見55註1。

【註２】　或，創世以來。

1:71　拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手；

1:72　向我們列祖施^１憐憫，^２記念祂的聖約，

【註１】　見50註1。後文同。

【註２】　指神在履行祂的話上是信實的，祂的話一經起誓，（73，）就成了祂的約。

1:73　就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的^１誓，

【註１】　神的約是憑祂的應許立的。（來八6。）應許是平常、普通的話，還未經過確認。在舊約，神應許以後，就用誓言加以印證。祂指著自己的神格起誓，以確認祂的應許，使祂的應許成為祂的約。

1:74　叫我們既從仇敵手中被救出來，

1:75　就可以一生一世在祂面前，坦然無懼的^１用聖和義^２事奉祂。

【註１】　直譯，在聖和義裡。此處之“聖”重於在神面前的敬虔、虔誠，與羅一2者不同。“聖”主要的是對神，“義”主要的是對人。本書強調耶穌的人性，因此這裡選出聖和義，作為人在神面前行為的主要特徵，藉以事奉神。

【註２】　直譯，作祭司事奉祂。

1:76　孩子阿，你要稱為至高者的申言者，因為你要行在^１主的面前，^２豫備祂的道路，

【註１】　指救主耶穌。（17，瑪三1。）

【註２】　見可一3註3。

1:77　叫祂的百姓^１因^２罪得赦，就認識救恩。

【註１】　或，藉。

【註２】　原文，複數。

1:78　因我們神憐憫的心腸，叫清晨的^１日光從高天臨到我們，

【註１】　救主耶穌是黑暗時代的旭日。祂的來臨結束舊約的黑夜，開始新約的白晝。按著以利沙伯祝福中的果子，（42與註2，）祂對我們是生命；（約十四6；）按著撒迦利亞申言中的日頭，祂對我們是光。（約九5，太四16。）這樣的一位，乃是神救贖的完成者和中心，使祂的百姓得著救恩。

1:79　要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

1:80　那孩子漸漸長大，^１靈裡剛強，住在曠野，直到他向以色列人顯明的日子。

【註１】　先鋒的母親和父親都是被聖靈所充溢的，（41，67，）他們的孩子也就容易在靈裡長大並剛強，而住在曠野。他在靈裡長大並剛強，意即他是與神同在，並為著神的；住在曠野，就是離開人的文化和宗教，使神有自由通暢的道路，使用他作救主的先鋒。