三　第三方面－雅各（連同約瑟）的經歷　二五22～26，29～34，二七5～26，二七42～二八5，二八10～五十26

4　漸漸成熟　三七1～五十26

b　成熟的表顯　四五25～四七10，四七28～五十13

(四)　隨時祝福人　四七1～10，四七28～四九28

(3)　祝福自己的眾子　四九1～28

49:22　約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。

49:23　弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。

49:24　但他的弓仍舊堅硬，他的手臂健壯敏捷；這是因雅各之大能者的手，那裏有以色列的牧者，以色列的石頭。

49:25　你父親的神必幫助你；那全足者必將天上所有的福，地下深淵所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。

49:26　你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，直達到永世山嶺的至極邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。

49:27　便雅憫是個^１撕掠的狼，早晨喫他所掠奪的，晚上分他所^２擄獲的。

【註１】　便雅憫這隻撕掠的狼，是基督的豫表，祂毀滅仇敵，將其撕成碎片。（弗四8，林後十5。）

【註２】　在申三三12摩西祝福說，便雅憫必在耶和華旁邊安然居住，耶和華必住在他兩肩之中。耶路撒冷和神的殿，神的居所，位於便雅憫境內。（士一21。）因此，雅各十二個兒子的祝福結束於神的居所，終極完成於新耶路撒冷，作神和祂救贖之人相互的居所，直到永遠。（啟二一～二二。）這是給神百姓最大的祝福。
　
　創四九1～28是整本聖經的摘要，也是神百姓歷史的概要，見於雅各十二個兒子、以色列國和召會。這也是每位信徒個人歷史的描繪。雅各的頭四個兒子－流便、西緬、利未和猶大－是罪人，指明神百姓的歷史開始於罪人。然而，這幾個罪人中的兩位－利未和猶大，變化成為祭司和君王。從猶大的君王職分產生了君尊的救恩，就是西布倫在外邦世界所傳揚的福音，結果帶進以薩迦所代表的召會生活。然而背道藉著但進來，接著有迦得的恢復，結果帶進亞設所代表之基督豐富的豐足，以及拿弗他利所代表的復活。最後，神百姓的歷史結束於約瑟和便雅憫，他們豫表基督是全然得勝且完全的一位，沒有任何短缺。按照雅各的豫言和摩西的話，約瑟帶進神無限、宇宙的祝福，（22～26，申三三13～16，）便雅憫帶進神永遠的居所。（申三三12。）因此，創四九的結語符合整本聖經的結語－新天新地宇宙的福，其中有神永遠的居所，新耶路撒冷，作神宇宙祝福的結果和目標。（參弗一3，二22。）

49:28　這一切就是以色列的十二支派；這也是他們的父親祝福他們時，對他們所說的話。他為他們所祝的福，都是按著各人的福分。