壹　永遠的話成為肉體，來將神帶進人裡面　一～十三

一　生命與建造的引言　一1～51

3　作神羔羊的耶穌，帶著彷彿鴿子的聖靈，將信徒作成石頭，為著以人子建造神的家　19～51

a　宗教期望一位偉大的首領　19～28

1:19　以下是約翰所作的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到他那裡，問他說，你是誰？

1:20　他就承認，並不否認，承認說，我不是基督。

1:21　他們又問他說，那麼你是誰？是以利亞麼？他說，我不是。是那申言者麼？他回答說，不是。

1:22　於是他們說，你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。關於你自己，你怎麼說？

1:23　他說，我就是那在曠野裡呼喊者的聲音：“修直主的道路！”正如申言者以賽亞所說的。

1:24　那些奉差遣來的，是法利賽人。

1:25　他們就問他說，你既不是基督，不是以利亞，也不是那申言者，那你為甚麼施浸？

1:26　約翰回答說，我是在水裡施浸，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，

1:27　就是那在我以後來的，我就是給祂解鞋帶也不配。

1:28　這些事是在約但河外的^１伯大尼，約翰施浸的地方發生的。

【註１】　這裡的伯大尼，是約但河東的一個地方，與十一1的伯大尼不同，那是約但河西的一個村莊。

b　耶穌被介紹為帶著鴿子的羔羊　29～34

1:29　次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的^１羔羊，除去^２世人之罪的！

【註１】　熱心宗教的人，根據經書，期望一位偉大的首領，（19～25，）如彌賽亞、以利亞或那申言者。（但九26，瑪四5，申十八15，18。）但耶穌卻被介紹為帶著微小鴿子的微小羔羊。（29～33。）羔羊是要除去世人的罪，鴿子是要將神帶給人作生命。羔羊是為著救贖，要把墮落的人贖回歸給神；鴿子是為著生命的分賜和施膏，以神的所是塗抹人，將神帶進人裡面，也將人帶進神裡面，並且使信徒在神裡面聯結一起。人要有分於神，這二者都是不可少的。

【註２】　原文與世界同字。三16者同。

1:30　這就是我曾說，有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原是比我先的。

1:31　我先前不認識祂，但為了叫祂顯明給以色列人，所以我來在水裡施浸。

1:32　約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿^１鴿子從天降下，停留在祂^２身上。

【註１】　見29註1。

【註２】　直譯，上面。下節者同。

1:33　我先前不認識祂，只是那差我來在水裡施浸的，對我說，你看見那靈降下來，停留在誰身上，誰就是在聖靈裡施浸的。

1:34　我看見了，就見證這是神的兒子。

c　為著神的建造產生石頭　35～51

1:35　再次日，約翰同他兩個門徒又站在那裡。

1:36　他見耶穌行走，就說，看哪，神的羔羊！

1:37　那兩個門徒聽見他所說的，就跟從了耶穌。

1:38　耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說，你們尋求甚麼？他們說，拉比，你住在那裡？（拉比繙出來，就是夫子。）

1:39　耶穌說，你們來看。他們就去看祂住在那裡，那一天便與祂同住，那時約是^１上午十時。

【註１】　直譯，第十時。羅馬時間。全書同。

1:40　聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人中，一個是西門彼得的兄弟安得烈。

1:41　他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見^１彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是^１基督。）

【註１】　彌賽亞是希伯來文，希臘譯文為基督，意即受膏者，為神委派，完成神的定旨，神永遠的計畫。

1:42　於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是^１彼得。）

【註１】　意即石頭。在太十六18，當主對彼得說到召會的建造時，題到這辭。彼得必定從這裡得著“活石被建造成為屬靈的殿”的觀念，（彼前二5，）這屬靈的殿就是召會。石頭的意義，乃指一種變化的工作，為著神的建造產生材料。（林前三12。）

1:43　又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說，跟從我。

1:44　這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得那城的人。

1:45　腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫，和眾申言者所記的那一位，我們遇見了，就是^１約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

【註１】　腓力告訴拿但業，耶穌是約瑟的兒子，是拿撒勒人。這是不準確的。耶穌不是從約瑟生的，乃是從馬利亞生的，（太一16，）並且不是生在拿撒勒，乃是生在伯利恆。（路二4～7。）

1:46　拿但業對他說，拿撒勒還能出甚麼好的麼？腓力說，你來看。

1:47　耶穌看見拿但業向祂走來，就指著他說，看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。

1:48　拿但業對祂說，你怎麼認識我？耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。

1:49　拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是^１以色列的王。

【註１】　即彌賽亞。

1:50　耶穌說，因我對你說，我看見你在無花果樹底下，你就信了麼？你將要看見比這更大的事。

1:51　又對他說，我^１實實在在的告訴你們，你們將要看見^２天開了，神的使者上去下來在^３人子身上。

【註１】　原文，阿們，阿們。全書同。

【註２】　這是雅各之夢的應驗。（創二八11～22。）基督這位人子，帶著祂的人性，乃是為著神的家─伯特利，立在地上通天的梯子，使天向地開啟，且把地聯於天。雅各澆油（油象徵聖靈，就是三一神為著臨到人的終極表現）在石頭上，（石頭象徵變化過的人，）使其成為神的家。在本章，為著神的家，有那靈（32）和石頭，（42，）帶著人性裡的基督。那裡有這個，那裡就有開啟的天。

【註３】　本章是本書的引言，介紹基督是神子，（34，49，）又是人子。拿但業認出基督是神子，也這樣稱呼祂；（49；）基督卻對拿但業說，祂是人子。神子是神，具有神的性情；人子是人，具有人的性情。祂是神的獨生子，為著表明神，（18，）並將神帶給人。祂也是人子，為著建造神在地上人間的居所。神的建造需要祂的人性。在已過的永遠，基督只是神，只是神子，只具有神性；但在將來的永遠，基督是神也是人，是神子也是人子，要永遠兼具神人二性。