貳　耶穌被釘，基督復活，去豫備道路將人帶進神裡面；並成為那靈來居住生活在信徒裡面，為著建造神的居所　十四～二一

三　生命經過死而復活的過程─為著繁增　十八1～二十13，17

7　復活於神的榮耀中　二十1～13，17

a　將舊造撇在墳墓中作見證，乃由祂的欣賞者所豫備，並為祂的尋求者所發現　1～10

第　二十　章

20:1　^１七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞^２來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。

【註１】　七日的第一日，或安息日的次日，象徵新起頭，新時代。利二三10～11、15說，要將初熟的莊稼一捆，在安息日的次日，當作搖祭獻給耶和華。這捆初熟的莊稼，豫表基督在復活裡是初熟的果子。（林前十五20，23。）基督正是在安息日的次日復活的。祂藉著包羅萬有的死，結束了舊造；舊造是用六日完成，而後有安息日的。祂在復活裡，以神聖的生命產生了新造。因此，這是新週，新世代的開始。祂復活的這日，是神所定的，（詩一一八24，）詩二7豫言為“今日，”主自己豫言為第三日，（太十六21，約二19，22，）後來早期的基督徒稱為“主日。”（啟一10。）當這日，基督在復活裡生為神的長子，（徒十三33，來一5，）並從死人中復活的首生者，作了召會身體的頭。（西一18。）

【註２】　主的復活已經成就了，但門徒還需要在對主的愛裡去尋找，纔能發現。抹大拉的馬利亞就是這樣發現主的復活，得著主新鮮的顯現，也得著啟示，看見祂復活的結果，就是祂的父成為信入祂者的父，信入祂者成為祂的眾弟兄。（17，見17註2與註3。）彼得和約翰只知道所發現的事，馬利亞卻得著了經歷。這些弟兄們信主復活的事實就滿意了，但這位姊妹進一步尋求復活的主自己，尋求對主個人的經歷。主始終都在那裡，但一直到16節纔顯現出來。

20:2　她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裡，對他們說，有人把主從墳墓裡取了去，我們不知道他們把祂放在那裡。

20:3　彼得和那另一個門徒就出來，往墳墓那裡去。

20:4　兩個人同跑，那另一個門徒跑在前頭，比彼得更快，先到了墳墓；

20:5　低頭往裡看，見^１細麻布還放著，只是沒有進去。

【註１】　凡從主復活的身體上去掉，撇在墳墓裡的，都是象徵祂進入墳墓時所穿的舊造。祂帶著舊造釘十字架，也帶著舊造埋葬。但祂從舊造裡復活，將舊造撇在墳墓裡，成了新造的初熟果子。一切撇在墳墓裡的，都是主復活的見證。若沒有這些整整齊齊的留在那裡，彼得、約翰就很難相信（8）主不是被人取去，乃是自己復活了。這些東西是主的兩個門徒，約瑟和尼哥底母，獻給主包裹祂身體的。（十九38～42。）他們在愛裡作在主身上的，在主的見證上是非常有用的。6節者同。

20:6　西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放著，

20:7　又看見耶穌的^１裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲著。

【註１】　見5註1。

20:8　那時，先到墳墓的那另一個門徒也進去，看見就信了。

20:9　因為他們還不明白經書所說的，就是耶穌必須^１從死人中復活。

【註１】　主不僅是生命，也是復活，（十一25，）所以死不能拘禁祂。（徒二24。）祂進入死乃是出於祂自己的意願，去完成祂的工作。等祂完成了祂的工作，就從死裡出來，從死裡復活了。

20:10　於是兩個門徒又回自己的住處去了。

b　為神差來的天使所見證　11～13

20:11　馬利亞卻站在墳墓外面^１哭，哭的時候，低頭往墳墓裡看，

【註１】　直譯，號哭。13、15節者同。

20:12　就見兩個天使，身穿白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。

20:13　天使對她說，婦人，你為甚麼哭？她對他們說，有人把我的主取了去，我不知道他們把祂放在那裡。