聖經恢復本經文及註解

使徒行傳 

參 繁殖 二1~二八31

一 在猶太地,藉著彼得一班同工的職事 二1~十二24

4 彼得對猶太人的第二篇信息 三1~26

b 信息 11~26

(一) 見證受死並復活的耶穌 11~18

3:11 那人正拉著彼得、約翰的時候,眾百姓一齊跑到他們那裡,在那稱為所羅門的廊下,甚覺希奇。

3:12 彼得看見,就對百姓說,諸位,以色列人哪,為甚麼對這事感到希奇?為甚麼定睛看我們,以為我們是憑著自己的能力或虔誠,使這人行走?

【註1】 見二22註1。

3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了祂的僕人耶穌。這位耶穌,你們曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要釋放祂,你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。

【註1】 就是三一神,耶和華偉大的我是。(出三14~15。)有些古卷作,亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。

【註2】 藉著祂的復活,並在祂的升天裡榮耀了祂。(路二四26,來二9,弗一20~22,腓二9~11。)

3:14 你們棄絕了那聖別公義者,反而要求把一個作兇手的人給你們。

3:15 你們殺了那生命的創始者,神卻叫祂從死人中復活了,我們都是這事的見證人。

【註1】 原文意創始者、起源、起始者、元首、元帥。(見來二10註5。)這裡指基督是生命的起源或起始者,因此是生命的創始者,與前節的兇手相對。

【註2】 見二24註1。

【註3】 見二32註2。

3:16 因信祂的名,祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;藉著祂而來的信,叫這人在你們眾人面前完全好了。

【註1】 因信祂的名,直譯,在對祂名的信上。就是在對祂名之信的立場上。

【註2】 指人位,就是名的實際;因此這名是有能力的。

3:17 弟兄們,我曉得你們作這事是出於無知,你們的官長也是如此,

3:18 但神藉著眾申言者的口所豫先宣告,祂的基督將要受害的事,就這樣應驗了。

【註1】 基督救贖的死,首先是由神在永遠裡命定,(二23,)然後在舊約時代藉眾申言者豫先宣告。這再一次證明基督的死不是歷史上偶然的事,乃是神按祂喜悅的定旨所計畫,並藉著眾申言者所豫先宣告的行動。

(二) 勸人回轉,有分於升天並再來的基督 19~26

3:19 所以你們要悔改,並要回轉,使你們的罪得以塗抹,這樣,那舒爽的時期,就得以從主面前來到,

【註1】 原文,複數。

【註2】 直譯,清涼,復甦。因此是舒解,舒爽。舒爽的時期是說到萬物復甦,滿有喜樂安息的時候,指21節所說萬物復興的時候,這要由彌賽亞在祂榮耀裡的來臨所帶進,正如救主在太十九28所教導並豫言的。(見該處註1。)彼得的話似乎略過召會時代,從五旬節直接說到千年國。這也許指明,彼得對於神新約經綸中的召會時代,還沒有清楚的看見。全本新約啟示,在舒爽的時期以前,召會在神經綸中佔一段相當長的時間。

【註3】 指神。(見下節。)

3:20 祂也必差遣所豫先選定給你們的基督,就是耶穌。

3:21 天必留祂,直到萬物復興的時候,就是神自古以來,藉著祂聖申言者的口所說的。

【註1】 指千年國裡復興的時候,如賽十一1~10,六五18~25所豫言的,以及基督在太十七11和十九28所指的。這要由基督的回來所帶進。

【註2】 或,創世以來。

3:22 摩西曾說,“主神要從你們弟兄中間,給你們興起一位申言者像我,凡祂向你們所說的,你們都要聽從。

【註1】 指主耶穌。

3:23 凡不聽從那申言者的人,必要從民中滅絕。”

【註1】 直譯,魂。

3:24 從撒母耳起,以及相繼興起的眾申言者,凡說豫言的,也都宣告了這些日子。

【註1】 直譯,說話。

3:25 你們是申言者的子孫,也是神與你們祖宗所立之約的子孫,神在那約中,曾對亞伯拉罕說,地上萬族,都要因你的後裔得福。

【註1】 指基督。(加三16。)

3:26 神既興起祂的僕人,就先差祂到你們這裡來,祝福你們,叫你們各人回轉,離開邪惡。

【註1】 神已經在五旬節那天,藉著澆灌下祂的靈,先差升天的基督回到猶太人那裡。因此,神所澆灌下來的靈,就是神所復活並高舉到諸天之上的基督。使徒傳講並供應這位基督時,就把那靈供應給人。
 

關閉視窗


Copyright © 臺灣福音書房水流職事站