參　繁殖　二1～二八31

一　在猶太地，藉著彼得一班同工的職事　二1～十二24

5　猶太宗教徒逼迫的開始　四1～31

a　議會的捉拿並審問　1～7

第　四　章

4:1　使徒對百姓說話的時候，祭司們、^１守殿官和^２撒都該人，來到他們那裡，

【註１】　即殿的守衛隊長。

【註２】　見太三7註2。

4:2　因他們教訓百姓，^１憑著耶穌宣傳從死人中的復活，就很惱怒，

【註１】　直譯，在耶穌裡。意即在耶穌的能力裡，帶著耶穌的性情和特性。

4:3　於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們收在監裡，直到第二天。

4:4　但聽道的人中，有許多信的，男人的數目約到五千。

4:5　到了第二天，百姓的官長、長老和經學家，在耶路撒冷^１聚集，

【註１】　這是猶太議會的聚集。（15。）猶太首領所組成的這議會，在四福音裡成了主耶穌和祂職事最激烈的對頭，並將祂定了死罪。（太二六59。）現今，同一個議會及其構成分子，在本書裡開始逼迫使徒和他們的職事。（五21，六12，二二30。）這指明猶太教已經落在神的仇敵，魔鬼撒但的手中，被撒但用以阻撓並圖謀破壞神新約經綸的行動。這行動是為著完成祂永遠的定旨，就是藉基督福音的傳揚，建立並建造眾召會，將祂的國帶到地上。

4:6　又有大祭司亞那和^１該亞法、^２約翰、亞力山大、並所有大祭司的親族，都在那裡。

【註１】　一位大祭司。（路三2。）

【註２】　約翰和亞力山大也許是大祭司的親戚。無論如何，他們必定是猶太人中的顯要，因為他們與猶太議會（15）的首領一同列名。

4:7　他們叫使徒站在當中，查問說，你們^１用甚麼能力，或在誰的名裡作這事？

【註１】　直譯，憑著何種能力，或在何樣的名裡。

b　彼得的見證　8～12

4:8　那時，彼得被聖靈^１充溢，對他們說，

【註１】　在外面和經綸一面被充溢。（見二4註2。）

4:9　百姓的官長和長老阿，若是今日，因為在一個病人身上所行的善事，審問我們他是怎麼得了拯救的，

4:10　你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在^１拿撒勒人耶穌基督，就是^２你們所釘十字架，^３神從死人中所復活者的名裡，在這名裡，這人纔站在你們面前健康完好。

【註１】　見三6註2。

【註２】　“你們，”在這裡是強調的。

【註３】　見二24註1。

4:11　祂是你們^１匠人所^２輕棄的石頭，已成了^３房角的頭塊石頭。

【註１】　這話是主在太二一42所說的，（見該處註1，）引自詩一一八22。這話揭示猶太首領棄絕祂，神卻寶貴祂，為要在地上，在祂的子民中間建造祂的居所。因著這話，彼得得知主是神所寶貴的寶貴石頭，就如他在彼前二4～7所解釋的。彼得引用這話，指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主，也傳揚基督是為著神建造的石頭。這樣一位基督，乃是罪人惟一的救恩。祂的名為猶太首領所輕棄，卻為神所寶貴並高舉，（腓二9～10，）在天下人間，靠著這獨一的名，罪人必然得救，（12，）不僅脫離罪，（太一21，）且有分於神的建造。（彼前二5。）

【註２】　含藐視、視為無有之意。（參可九12。）

【註３】　見太二一42註2。

4:12　除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

c　議會的禁止　13～18

4:13　他們見彼得、約翰的膽量，並且看出他們原是^１沒有學問的^２平民，就都希奇，認出他們是跟過耶穌的。

【註１】　直譯，文盲。

【註２】　指沒有專業知識的外行人。

4:14　又看見那治好了的人，和他們一同站著，就無話可駁。

4:15　於是吩咐他們到^１議會外面去，就彼此商議說，

【註１】　見太五22註7。

4:16　我們當怎樣辦這兩個人？因為藉著他們確實有一件明顯的神蹟行出來了，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能不承認。

4:17　惟恐這事越發傳佈在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不要再靠這名對任何人講論。

4:18　於是叫了他們來，吩咐他們，絕對不要靠耶穌的名講論、施教。