ｂ　將人安置在有河流的園中　10～15

2:10　有一道^１河^２從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為^３四^４道。

【註１】　這裏的河表徵生命水的河，沿著這河長著生命樹。（啟二二1～2與1註2，註3，及2註1。）這河解除人的乾渴並澆灌園子，使生命能生長。聖經的開始和末了，都有生命樹，也有湧流著活水的河。

【註２】　河從伊甸流出來，表徵生命水的河從神流出來，（啟二二1，）指明神是給人喝的活水源頭。（參約四10，七37。）

【註３】　四這數字表徵人，受造之物。（結一5。）一道河分為四道，表徵河從作為源頭和中心的獨一之神（由一道河所表徵）流出來，臨到各方的人。

【註４】　直譯，頭。

2:11　第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。

2:12　並且那地的^１金子是好的；在那裏又有^１珍珠和^１紅瑪瑙。

【註１】　河的湧流帶來三種寶貴的材料：金子、珍珠和紅瑪瑙。這些材料豫表三一神是神永遠建造之結構的基本元素。金豫表父神同祂神聖的性情，那是人藉著神的呼召得以有分的，(彼後一3～4，)作為神永遠建造的基礎；珍珠，一種樹脂結成像珍珠一樣的材料，豫表子神在祂救贖並釋放生命之死，(約十九34，)並祂分賜生命之復活(約十二24，彼前一3)中所產生的結果，作為神永遠建造的入口；（參啟二一21與註1一段；）以及紅瑪瑙，一種寶石，豫表靈神同祂變化工作所產生的結果，（林後三18，）為著建造神永遠的建築。新耶路撒冷就是由金、珍珠和寶石這三類材料構成的。（啟二一11，18～21。）見啟二一21註1二段。

　大祭司的胸牌，象徵以色列作神舊約的子民，乃是用金和寶石製作的，（出二八6～21，）並且新約中的召會，是用金、銀和寶石建造的。（林前三12－該處所列的是表徵基督救贖的銀，而不是珍珠，因為人墮落之後需要救贖。）這指明新耶路撒冷包括神所揀選並救贖之人的總和，就是以色列人加上召會。（見啟二一12註4與14註2。）

　在人裏面神聖生命的湧流，將神聖的性情帶到人裏面，（彼後一4，）使人重生，(彼前一3，)將人變化成基督榮耀的形像。（林後三18。）因此，塵土所造的人，（7，）成為變化過的寶貴材料，為著神的建造，終極完成於新耶路撒冷。