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參 繁殖 二1～二八31
二 在外邦地，藉著保羅一班同工的職事 十二25～二八31
10 第四次的行程 二七1～二八31
d 到米利大島 二八1～10
第 二十八 章
28:1 我們既已安全得救，纔認出那島名叫１米利大。
【註１】 或，馬爾他。
28:2 １土人待我們有非常的情分，因為當時下著雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。
【註１】 或，化外人。4節者同。未必是未開化的人，乃是既不說希臘話，又不說拉丁話的人。
28:3 那時，保羅拾起一捆柴放在火上，有一條毒蛇因熱出來，纏住他的手。
28:4 土人看見那１毒蛇懸在他手上，就彼此說，這人必是個兇手，雖然從海裡安全得救，２公理還不容他活著。
【註１】 直譯，獸。但是醫學作家用這辭指毒蛇。也見於5節。
【註２】 希臘文，Dike，可能指希臘神話中掌管公理報應的女神。
28:5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。
28:6 土人等著看他腫起來，或是忽然仆倒死了，但等了多時，見他無事，就轉念說，他是個１神。
【註１】 使徒不是好奇的土人所迷信的神，乃是在他生活和職事中，將真神彰顯出來。這位真神在耶穌基督裡，經過成為肉體、為人生活、釘死十架、復活的過程，成了包羅萬有的靈，活在使徒裡面，並藉著他活出來。
28:7 那地附近有些田產是島長的，這人名叫部百流，他接納我們，親切的款待了三天。
28:8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著，保羅進到他那裡，禱告並按手在他身上，醫好了他。
28:9 這樣一來，島上其餘的病人也來１得了醫治。
【註１】 在風暴的海上，主不僅使保羅成了與他同船之人的主人，（二七24，）也使保羅成了他們生命的保證人和安慰者。（二七22，25。）如今在平安的陸地上，主不僅進一步使他在迷信的人眼中成為神奇的吸引，（3～6，）也使他成為土人的醫治者和喜樂。（8～9。）在他漫長、不幸且受監禁的航程中，主保守使徒在祂的超越裡，使他能活出一種生活，遠超憂慮的境域。這種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主在地上所過的生活相似。這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裡，再次活在地上！這是從前活在福音書裡那奇妙、超絕、奧祕的神人，藉著祂許多肢體中的一個，在本書裡繼續活著！這是成為肉體、釘死十架、復活、被神高舉之基督的活見證人！保羅在他的航程裡活基督，並顯大基督，（腓一20～21，）難怪人對他和他的同伴多方尊敬，（10，）給與上等的禮遇和最高的敬意。神所差派的大使，理當受人這樣的禮遇並尊敬。
28:10 他們又多方的尊敬我們，到了開船的時候，還給我們放上所需用的。
e 到羅馬，結束第四次的行程 二八11～31
(一) 從敘拉古到羅馬 11～16
28:11 過了三個月，我們上了一隻亞力山大的船，這船以１丟斯雙子為記，是在那島上過了冬的。
【註１】 希臘文，Dioskouroi，指丟斯的雙子迦斯托，Castor，和帕勒克斯，Pollux，其像固定在船尾上，作為水手的守護神。
28:12 到了敘拉古，我們停泊三日。
28:13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利，
28:14 在那裡遇見弟兄們，懇求我們與他們同住了七天；這樣，我們來到了羅馬。
28:15 １那裡的２弟兄們，一聽見我們的事，便來到３亞比烏市和４三館迎接我們，保羅見了他們，就感謝神，５壯起膽來。
【註１】 即羅馬。
【註２】 從羅馬來的弟兄們熱烈的歡迎，和在部丟利弟兄們愛心的關切，（13～14，）顯出早期召會和使徒之間美麗的身體生活。這是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，屬天國度生活的一部分。表面上，使徒是個在捆鎖中的囚犯，進入撒但所霸佔之帝國的黑暗首都；實際上，他是基督的大使，帶著基督的權柄，（弗六20，太二八 18～19，）在地上神的國中，有分於祂召會之身體生活裡的另一部分。當他在撒但的帝國受到宗教的逼迫時，他在神的國中享受著召會生活。這對他是安慰，也是鼓勵。
【註３】 離羅馬六十多公里。
【註４】 離羅馬四十多公里。
【註５】 這指明使徒很有人性。他雖然得著主直接的鼓勵，（二三11，）在航程中一直非常勇敢，（二七22～25，33～36，）然而，他仍因弟兄們熱情的歡迎而壯膽。在保羅的航程中，基督帶著祂神聖的屬性，彰顯在保羅那拔高且帶著美德的人性裡。保羅在逆境中，一直是顯大基督。（腓一20。）
28:16 當我們進了羅馬，保羅蒙准和一個看守他的兵丁另住一處。
(二) 與猶太首領的接觸 17～22
28:17 過了三天，保羅召集猶太人的首領來。等他們到齊了，就對他們說，１諸位，弟兄們，我雖沒有作甚麼事干犯本國的百姓，或祖宗的規例，卻成了囚犯，從耶路撒冷解到羅馬人的手裡。
【註１】 見一16註1。
28:18 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該定死罪的。
28:19 無奈猶太人不服，我纔被迫上訴於該撒，並非有甚麼事要控告我本國的百姓。
28:20 為這緣故，我懇求你們來見面談論；我原是為了以色列所盼望的，纔戴上這鎖鍊。
28:21 他們對他說，我們並沒有接到從猶太來論你的信，弟兄中也沒有人來報告，或說到你有甚麼１不好。
【註１】 直譯，邪惡。
28:22 但我們認為應該聽聽你怎樣想，因為我們曉得，這個教派是到處遭反對的。
(三) 在羅馬的盡職 23～31
28:23 他們和保羅約定了日子，就有更多的人到他的住所來，保羅從早到晚對他們講解，鄭重見證１神的國，引摩西的律法和眾申言者的書，以耶穌的事勸服他們。
【註１】 見一3註4。
28:24 他所說的，有的信服，有的不信。
28:25 他們彼此不合，就散了。散去以前，保羅說了一句話：聖靈藉申言者以賽亞，向你們祖宗所說的話，是不錯的，祂說，
28:26 “１你去對這百姓說，你們聽是要聽見，卻絕不領悟；看是要看見，卻絕看不透；
【註１】 父神在賽六9～10，向頑固的以色列人說過這話。子神在太十三14～15，向棄絕祂的猶太人也引用過這話。現今靈神又藉著使徒，向硬著心的百姓重複這話。這指明在神聖三一一切的行動裡，以色列人向著恩典的神都是悖逆的。這使祂轉向外邦人，藉著復活和升天的繁殖，開展祂的國，建造眾召會，而完成祂新約的經綸。（28。）
28:27 因為這百姓心１蒙脂油，耳聽不靈，眼睛閉著；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就醫治他們。”
【註１】 即變成遲鈍。
28:28 所以你們當知道，神這救恩如今已傳給外邦人，他們也必聽。
28:29 １保羅說了這話，猶太人中大起爭論，就都走了。
【註１】 許多古卷無本節。
28:30 保羅在自己所租的房子裡，住了足足１兩年，２歡迎一切前來見他的人，
【註１】 這段期間，使徒寫了歌羅西、（參西四3，10，18、）以弗所、（參弗三1，四1，六20、）腓立比、（參腓一7，14，17、）腓利門。（參門1， 9。）在腓一25，二24，門22，他盼望從監禁中得著釋放。也許在這兩年以後，他得了釋放，就訪問以弗所和馬其頓。（提前一3。）他也訪問了革哩底、（多一5、）尼哥波立、（多三12、）特羅亞、米利都。（提後四13，20。）見提後四6註2。
【註２】 意以歡迎接待，與路八40者同。
28:31 １全然放膽宣揚２神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙。
【註１】 使徒第四次出外盡職的旅程，開始於二七2，結束於此。
【註２】 神的國是本書著重點之一。路加的著作開始於神的國，（一3，）也結束於神的國。
本書沒有結束，乃是敞口待加的。這必是因為聖靈藉著基督的信徒，傳揚基督，使基督得到繁殖、擴增並普及的工作，還沒有完畢，還需要很長一大段時間的繼續。這種使基督繁殖、擴增並普及的福音工作，乃是照著神新約的經綸，為神產生許多的兒子，（羅八29，）作基督的肢體，構成基督的身體，（羅十二5，）以完成神永遠的計畫，成全祂永遠的旨意。這是此書以後，二十一卷書信，和一卷啟示錄，所接著詳盡啟示的。基督這樣的繁殖、擴增所產生的召會，乃是神在基督裡得彰顯並掌權的範圍，所以就成為神的國。神的國乃是由神的生命，隨著基督的繁殖、擴增而生長出來並普及的。使徒行傳是基督的普及，也是神國的普及，因為神的國乃是基督的擴大。此書內所廣傳的福音，是以基督為福音，（五42，）是基督的福音，也是以神的國為福音，（八12，）也是神國的福音。這福音的傳揚，一直繼續向前，直到全地都成了基督的國。（啟十一15。）
在四福音是神成為肉體、經過人生、死而復活，完成了基督，就是三一神的化身。（西二9。）到使徒行傳是神這化身成為賜生命的靈，（林前十五45，）將基督普及到信祂的人裡面，也就是將經過種種過程的三一神，作到祂所揀選、救贖、並變化的人裡面，使神藉著這些人所構成的召會得著彰顯，其終極結果乃是要來在永世裡的新耶路撒冷，作神完滿並永遠的彰顯。那也將是神永遠的國，作祂在永世裡，在祂的神聖生命中，掌權的範圍，直到永永遠遠。這該是今天一切福音傳揚的實際和目標。
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