柒　變化　十二1～十五13

一　在實行身體的生活上　十二1～21

4　藉著活出最高美德的生活　9～21

12:9　^１愛不可假冒，惡要厭棄，善要貼近。

【註１】　9～21節與十三章，給我們看見正常的基督徒生活。這是實行召會生活所必需的基礎，且與召會生活相配。這生活是從五方面描述的：(一)對別人；（9～10，13，15～16；）(二)對神；（11；）(三)對自己；（12；）(四)對逼迫者與仇敵；（14，17～21；）(五)一般的，在眾人面前。（17。）這種對五方面都完全並正確的生活，乃是品質超越、結果絕佳的。

12:10　愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要互相爭先。

12:11　殷勤不可懶惰，要^１靈裡火熱，常常^２服事主。

【註１】　獻上的身體、變化的魂和火熱的靈，三者都是過正常的召會生活所不可或缺的。我們為著召會生活將身體獻上之後，最容易落於魂裡心思的意見，使我們在召會生活中受到破壞，所以我們的魂在其心思中特別需要變化。心思受到變化，又最容易落入消極靜止中；所以在此時，我們需要靈裡火熱，挑動並鼓勵我們在召會生活中積極向前。

【註２】　直譯，作奴僕服事。見一1註3。

12:12　在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，在禱告上要堅定持續，

12:13　在聖徒缺乏上要有^１交通，待客要追尋機會。

【註１】　這是按照我們的能力，樂意顧念聖徒的缺乏。這種物質上的顧念，使徒稱為交通，就是使主生命的恩典，能隨著物質的分享，在基督身體的肢體中間得以流通、傳輸。

12:14　逼迫你們的，要為他們^１祝福；只要祝福，不可咒詛。

【註１】　我們基督徒是蒙祝福的人，因此我們只要祝福，不可咒詛。當我們還是主的仇敵時，祂祝福了我們。（五10。）我們該同樣祝福我們的仇敵和逼迫者。

12:15　^１與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。

【註１】　我們若要為著召會的生活，而過正常的基督徒生活，就需要適宜的情感，能與人同樂或同哭。這不是憑著我們天然的生命所能有的，乃是經過變化而有的生命結果。

12:16　要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的^１人，不要自以為精明。

【註１】　或，事。

12:17　不要以惡報惡，要^１準備在眾人面前作善美的事。

【註１】　我們不僅生活在神面前，也生活在人面前，所以需要在眾人面前為著善美的事，豫先有準備。

12:18　若是可能，總要盡力與眾人和睦。

12:19　親愛的，不要為自己^１伸冤，寧可給神的忿怒留地步，因為經上記著：“主說，伸冤在我，我必報應。”

【註１】　神是主宰一切的。我們不該以任何方式為自己伸冤，只該將我們整個的情況，交在神主宰的手中，給祂地位，作祂喜歡作的。

12:20　反而“你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。”

12:21　你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

二　在服從權柄上　十三1～7

第　十三　章

13:1　在上有權柄的，^１人人都當^２服從，因為沒有權柄不是^３從神來的，凡掌權的都是神所^４設立的。

【註１】　直譯，每魂。

【註２】　十二2所說的變化，也管治本章所教導的基督徒生活。人天然的性格是背叛的，但變化的性格是服從的。服從權柄，需要從生命長大而來的變化。

【註３】　直譯，憑著神的。人墮落後，神授權給人，作祂管治人的代表權柄。（創九6。）服從這權柄，就是承認神的權柄，尊重祂對人的管治。保羅這裡的話含示，甚至該撒所設立的官長，他也承認是神所設立，作祂的代表權柄。

【註４】　神設立權柄管治人，是要維持人群中的和平與平安，好讓祂有時間和機會，傳揚福音，拯救罪人，建造召會，以擴展祂的國。

13:2　所以抗拒掌權的，就是抗拒神的設立；抗拒的必自招^１處罰。

【註１】　或，審判，定罪。

13:3　作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚，

13:4　因為他是神的^１僕人，是與你有益的。但你若作惡，就當懼怕，因為他不是徒然佩劍，他是神的^１僕人，是伸冤的，使忿怒臨到那作惡的。

【註１】　原文與十六1，提前三8的執事同字。

13:5　所以你們必須服從，不但是因為忿怒，也是因為良心。

13:6　你們上稅也為這緣故，因他們是神的^１僕役，為這差事專責服役。

【註１】　直譯，公僕。

13:7　凡人所當得的，就給他們：當得稅的，就給他上稅；當得捐的，就給他納捐；當懼怕的，就懼怕他；當尊敬的，就尊敬他。

三　在實行愛上　十三8～10

13:8　凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為^１愛人的就完全了律法。

【註１】　愛不僅是外面的行為，也是裡面生命的表現。要愛人而自然的成全律法，就需要生命的變化和生命的供應。我們需要神的生命和祂愛的性情，在生命裡變化並供應我們，使我們在愛中活出祂這是愛的神，而彰顯祂的愛。

13:9　因為“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心，”以及任何別的誡命，都總括在“要愛鄰舍如同自己”這一句話裡面了。

13:10　愛是不加害與鄰舍的，所以愛乃是律法的完滿。

四　在從事爭戰上　十三11～14

13:11　再者，你們曉得這時期，現在就是你們該睡醒的時刻了，因為我們^１得救，現今比初信的時候更近了。

【註１】　指得救的最後一步，就是我們的身體得贖，也就是八19、21、23所啟示完滿的兒子名分。

13:12　^１黑夜已深，白晝將近，所以我們當脫去黑暗的行為，穿上光的兵器。

【註１】　現今的世代是黑夜，主耶穌回來時是黎明，將來的世代，就是國度時代，是白晝。

13:13　行事為人要端正得體，好像在白晝；不可荒宴醉酒，不可縱慾淫蕩，不可爭競嫉妒；

13:14　總要^１穿上主耶穌基督，不要為肉體^２打算，去放縱私慾。

【註１】　雖然我們已經浸入基督，已經在基督裡面，（六3，加三27，）但我們還必須在日常的生活中，穿上基督，就是憑基督活著，（加二20，）並活出基督，（腓一 21，）而顯大基督。（腓一20。）穿上基督，與穿上光的兵器（12）相同，指明基督就是為著那靈和私慾之間爭戰之光的兵器；這爭戰與那靈和肉體情慾的抵抗（加五17）相同，但與我們和魔鬼及其勢力的摔跤（弗六12）不同，也與我們裡面罪的律和善的律（七23）的交戰不同。

【註２】　或，安排。原文與十二17的準備同字根。準備含供應意。不要為肉體打算，就是不要為肉體準備甚麼，供應甚麼，使肉體得到支持和便利，去放縱私慾。