參　新約的執事　三12～七16

七　藉著適應一切的生命與神同工　六1～七16

2　和好職事的彀用生命　六3～13

6:3　^１我們凡事都不使人絆跌，免得這^２職事被人挑剔，

【註１】　從這裡到七章末了，使徒描述那為著完成他們職事、適應一切的生命。

【註２】　即新約的職事。（三8～9，四1。）

6:4　反倒在各樣的事上，在多方的^１忍耐上、在患難上、在^２貧困上、在困苦上、

【註１】　忍耐是新約眾執事適應一切之生命的首要資格。這不僅指耐心，更指在患難中，有能力忍受一切的痛苦，不論是壓力、壓迫、逼迫、貧困或任何的試煉。

【註２】　原文意，重壓人的窘迫，急需；指缺乏日用的必需，如食物、衣服或住處。

6:5　在鞭打上、在監禁上、在擾亂上、在勞苦上、在^１不睡上、在^２不食上，

【註１】　見於徒十六25，二十7～11、31及帖後三8。

【註２】　由於缺乏食物。見十一27註2。

6:6　以純潔、以^１知識、以恆忍、以恩慈、以聖別的^２靈、以無偽的^１愛、

【註１】　知識是心思的事，愛是心的事。

【註２】　指使徒重生的靈。使徒的身體受鞭打，（5，）心思有知識，心中有愛，他們在生活中用上了全人，包括體、魂和靈，為要完成他們的職事。

6:7　以真實的話、以神的大能，藉著^１在右在左^２義的兵器，

【註１】　右手中的兵器，如劍，是攻擊的；左手中的兵器，如盾牌，是防禦的。

【註２】　這指明使徒為著他們的職事而有的生活，乃是在爭戰中為著神的國爭戰的生活。義的兵器是用以爭戰，使我們照著神的義，（太六33，五6，10，20，）與神與人都是對的。

6:8　藉著^１榮耀和羞辱，藉著^２惡名和美名，證薦自己是神的執事；似乎是^３迷惑人的，卻是真誠的；

【註１】　榮耀來自神和愛神的人，羞辱來自魔鬼和他的跟從者。

【註２】　惡名來自反對者和逼迫者，（太五11，）美名來自信徒和接受使徒所傳、所教之真理的人。

【註３】　在猶太教徒以及其他宗教和哲學的人眼中，似乎是迷惑人的，但在愛神真理的人眼中，卻是真誠的。

6:9　似乎^１不為人所知，卻是人所共知的；似乎^２在死，看哪，我們卻活著；似乎^３受管教，卻不被治死；

【註１】　在不顯揚自己的一面，似乎不為人所知；但在見證神真理的一面，卻是人所共知的。

【註２】　他們受逼迫時，似乎在死；（一8～10，四11，林前十五31；）但在主的復活裡，卻是活著的。（四10～11。）

【註３】　按反對者膚淺的認識，似乎是受管教；但在神主宰的看顧下，卻不被治死。

6:10　似乎^１憂愁，卻常常喜樂；似乎^２貧窮，卻叫許多人富足；似乎^３一無所有，卻擁有萬有。

【註１】　因著眾召會消極的光景，（十一28，）似乎憂愁；但在基督彀用的恩典和復活的生命裡，（十二9～10，）卻常常喜樂。

【註２】　在物質上，似乎貧窮；但在屬靈的豐富上，卻叫許多人富足。（弗三8。）

【註３】　在人這面，似乎一無所有；但在神聖的經綸裡，卻擁有萬有。

6:11　哥林多人哪，我們的口向你們是^１張開的，我們的心是^１寬宏的；

【註１】　使徒如此全然成熟、適應一切，如3～10節所描述的，向著信徒他們的口是張開的，他們的心是寬宏的。使徒有寬宏的心，能容納所有的信徒，不論他們的光景如何；使徒也有張開的口，率直的向所有的信徒指出他們誤入歧途的真實光景。要將誤入歧途、被岔開的信徒帶回與神和好，需要這樣的敞開與寬宏。

6:12　在我們裡面，你們並不受限制，你們乃是^１限制在自己的^２心腸裡。

【註１】　哥林多的信徒像小孩子，（13，）他們的心腸向著使徒是受限制的、小氣的。小孩子的情感都是非常狹窄，很容易被糾正他們的人所得罪。

【註２】　與七15者同。見腓一8註1。

6:13　但你們也要^１寬宏，作同樣的^２報答，我像對^３孩子說的。

【註１】　寬宏需要生命的長大和成熟，這是哥林多的信徒所缺的。（林前三1，6，十四20。）使徒在他們身上勞苦，好補上這缺欠。照著五章末了接下來的經文看，因生命長大成熟而寬宏，相當於與神完全和好。使徒這樣寫，是要完成他使信徒和好的職事；他們與神和好，不過是在半路上。

【註２】　使徒要哥林多的信徒，以同樣寬宏的心報答他，在愛裡接納他。

【註３】　這指明：(一)使徒認為哥林多的信徒是小孩子；(二)使徒在對付他們時，像父親對孩子說話。