貳　使徒福音的啟示　一6～四31

一　神的兒子與人的宗教相對　一6～二10

1:15　然而那把我^１從母腹裡^２分別出來，又藉著祂的^３恩典^４呼召我的神，

【註１】　即在出生以前。

【註２】　即為著一個目的，標明或分別出來。

【註３】　保羅蒙召成為使徒，乃是藉著基督的恩典，不是藉著摩西所傳的律法。

【註４】　在他出生後，悔改信主時。

1:16　既然樂意將祂^１兒子^２啟示^３在我裡面，叫我把^４祂當作福音傳在^５外邦人中，我就即刻^６沒有與血肉之人商量，

【註１】　子神是父神的具體化身和彰顯，（約一18，十四9～11，來一3，）對我們乃是生命。（約十10，約壹五12，西三4。）神的心願，是要將祂的兒子啟示在我們裡面，使我們認識祂，接受祂作我們的生命，（約十七3，三16，）成為神的兒子。（約一12，加四5～6。）祂是活神的兒子，（太十六16，）遠勝過猶太教及其傳統。（13～14。）加拉太人受了猶太教徒的迷惑，認為律法的規條是在活神的兒子之上。因此，使徒在本書信的開頭見證說，他曾捲身於猶太教，且在其中極有長進；然而神將祂的兒子啟示在他裡面，藉此把他從神眼中所看為邪惡的世界系統中救出來。他從經歷裡領悟，他祖先所傳下的猶太教及其死的傳統，是無法與活神的兒子相比的。

【註２】　不是教導，乃是揭示，使人看見，向人顯示。

【註３】　神將祂的兒子啟示給我們，是在我們裡面，不是外在的，乃是內在的；不是藉著外面的異象，乃是藉著裡面的看見。這不是客觀的啟示，乃是主觀的啟示。

　神分別、呼召使徒保羅，（15，）並將祂的兒子啟示在他裡面，藉此使他成為基督的執事。

【註４】　使徒保羅不是傳律法，乃是把神的兒子基督當作福音傳揚；不是僅僅關於祂的道理，乃是祂活的人位。

【註５】　信奉異教的外邦人。

【註６】　這證實使徒不是從人領受福音。（12。）

1:17　也沒有上耶路撒冷，去見那些比我先作使徒的，卻往^１亞拉伯去，後又回到大馬色。

【註１】　現今很難追查保羅在悔改信主之後，去了亞拉伯的甚麼地方，在那裡停留多久；不過，那必是遠離基督徒的地方，他在那裡停留的時間也必不會很短。他說這話的目的，是要見證他不是從人領受了福音。（12。）他在亞拉伯的時候，必定直接從主領受了關於福音的啟示。

1:18　過了三年，纔上耶路撒冷去^１訪問磯法，和他同住了十五天。

【註１】　原文含訪問以結識之意。

1:19　至於別的使徒，^１除了主的兄弟雅各，我都沒有見過。

【註１】　這指明主的兄弟雅各，以及稱為磯法的彼得，（18，）那時在使徒中是領頭的。

1:20　我寫給你們的，並不是謊言，看哪，我是在神面前說的。

1:21　後來我到了^１敘利亞和基利家一帶。

【註１】　亞拉伯、（17、）敘利亞和基利家，都是外邦之地。保羅題到他經過這些地方，是要見證他不是從任何人，任何基督徒領受關於福音的啟示；那時基督徒大多是在猶太地。（22。）

1:22　那時，猶太在基督裡的眾召會，都還^１沒有見面認識我，

【註１】　這話也加強保羅的論點，他不是從那些比他先在基督裡的信徒領受福音。

1:23　^１不過聽說，那從前一直逼迫^２他們的，現在將他原先所損毀的^３信仰當作福音傳揚。

【註１】　眾召會，包括猶太所有在基督裡的信徒，不過聽說保羅悔改信主，就因著他榮耀神。他們與保羅領受福音的啟示毫無關係。

【註２】　直譯，我們。

【註３】　這裡以及串珠c所列經節中的信仰，含示我們相信基督，是以祂的身位和祂救贖的工作，作為我們信仰的對象。這個，頂替了舊約中神藉以對待人的律法，成了新約中神對待人的原則。這信仰乃是在基督裡之信徒的特徵，使他們與守律法的人不同。這是本書主要的著重點。舊約的律法是著重字句與規條，新約的信仰是著重那靈與生命。

1:24　他們就因著我榮耀神。