參　神兒女的行事為人　五1～六17

四　憑著靈，不憑著肉體而行　五16～26

5:24　^１但那屬基督耶穌的人，是^２已經把肉體連肉體的邪情私慾，都^３釘了十字架。

【註１】　22節的“但，”將該節那靈的果子，與19節肉體的行為作對比；而本節的“但，”是將肉體的釘十字架，與19節肉體的行為作對比。

【註２】　在羅六6的舊人釘十字架，與本書二20的“我”釘十字架，都不是由我們成就的。然而這裡說，我們已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。舊人和“我” 是我們這人，肉體是我們這人在實際生活中的表現。我們的舊人和“我”被釘十字架，是基督在十字架上所成就的事實；把我們的肉體連肉體的邪情私慾釘十字架，是我們對這事實實行的經歷。這實行的經歷，需要我們藉著那靈，執行基督所成就的釘死纔得以完成。這就是靠著那靈，治死我們情慾的身體連同這情慾身體之邪惡肢體的行為。（羅八13下，西三5。）

　關於十字架的經歷，有三方面：(一)基督所成就的事實；（羅六6，加二20；）(二)我們對已成就之事實的應用；（24；）(三)我們天天背起十字架，經歷所應用的。（太十六24，路九23。）

【註３】　本書向我們揭示，被誤用的律法與基督相對，（二16，）以及肉體縱任貪慾，抵抗那靈。（17。）十字架已經廢去那傾向守律法的“我，”（二20，）並那縱任貪慾，抵抗那靈的肉體，使基督可以頂替律法，那靈可以頂替肉體。神不要我們憑著肉體守律法，乃要我們憑著那靈活基督。

5:25　我們若^１憑著靈活著，也就當憑著靈而^２行。

【註１】　憑著靈活著，就是使我們的生活倚靠那靈並受那靈規律，而不受律法規律。這等於16節的憑著靈而行，但與本節的憑著靈而行不同。（見註2。）

【註２】　直譯，按規則而行。原文意遵守原理，照原理而行，如列隊行走，在軍隊行列中前進，步伐一致；引伸為整齊有規律的行動。（參六16，徒二一24，羅四12與註，腓三16與註4。）

　本章16節和本節的行，都是憑著那靈，受那靈的規律，但前者指一般、日常的行動，後者指以神惟一的目標為生活的方向和目的，並以那靈為我們的基本原則、基礎準則，藉著活在新造裡，（六16與註1，）竭力追求基督以取得祂，（腓三12與註，）並實行召會的生活，（羅十二1～5，弗四1～16，）使這種行動得著培養，而成全神在基督裡對召會的意願。

5:26　^１不要貪圖虛榮，彼此惹氣，互相嫉妒。

【註１】　這是25節憑著靈而行的結果。虛榮、彼此惹氣和互相嫉妒，全屬肉體。（參24。）虛榮引起惹氣和嫉妒。我們若是憑著那靈殺死虛榮，惹氣和嫉妒就自然了結，結果就是平安。這三項極其實際的試出，我們是否憑著靈而行。