貳　蒙救贖並得拯救　二1～十五21

六　法老最後的掙扎與以色列人過紅海　十四1～31

14:1　耶和華告訴摩西說，

14:2　你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海之間；你們要對著巴力洗分，靠近海邊安營。

14:3　法老必論到以色列人說，他們在這地繞迷了，曠野把他們困住了。

14:4　我要^１使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便藉著法老和他的全軍榮耀我自己；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。

【註１】　見九12註1。神使用法老來榮耀祂自己，並為祂所揀選的人完成祂的救恩。法老的反抗創造了環境，使逾越節、出埃及、過紅海有可能發生。同樣的原則，神使用撒但的反抗，來完成對祂子民的拯救。（參伯一6註3。）

14:5　有人告訴埃及王說，百姓逃跑了。法老和他的臣僕就向百姓變心，說，我們讓以色列人去，不再服事我們，這作的是甚麼事呢？

14:6　法老就套上他的戰車，帶著^１軍兵同去，

【註１】　直譯，百姓。

14:7　並帶著六百輛特選的戰車，和埃及所有的戰車，每輛都有車兵長。

14:8　耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人；那時以色列人^１昂然無懼的出了埃及。

【註１】　直譯，以高舉的手。

14:9　埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車、馬兵與軍兵，就在海邊，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。

14:10　法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人追來，就甚懼怕，向耶和華呼求。

14:11　他們對摩西說，難道因為在埃及沒有墳地，所以你把我們帶出來死在曠野麼？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來？

14:12　我們在埃及豈沒有對你說過，不要管我們，讓我們服事埃及人麼？因為服事埃及人比死在曠野還好。

14:13　摩西對百姓說，不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的拯救；因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。

14:14　耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。

14:15　耶和華對摩西說，你為甚麼向我呼求？你吩咐以色列人往前行。

14:16　你舉杖向海伸手，把海分開；以色列人要下到海中走乾地。

14:17　我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去；我要藉著法老和他的全軍，藉著他的戰車和馬兵，榮耀我自己。

14:18　我藉著法老和他的戰車、馬兵榮耀我自己的時候，埃及人就知道我是耶和華了。

14:19　在以色列營前行走的^１神的使者，轉到他們後邊行走；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。

【註１】　這裏神的使者就是那呼召摩西的耶和華的使者。（三2，4與2註1。）耶和華的使者就是基督作為神所差遣者。神所差遣者在以色列營前行走，這事實指明基督乃是帶領百姓的那位。當神的使者移動時，柱子也移動，表明使者和柱子乃是一。基督和帶領的靈是不能分開的。（約十四17～20，十六13，林後三17，啟五6。）

14:20　在埃及營和以色列營之間有雲柱，一邊^１黑暗，一邊^１發光；終夜雙方不得相近。

【註１】　發光，直譯，在夜裡發光。每當那些跟隨主的人遭遇反對，引導的光自然就成為保護的光；然而，這保護的光對反對者卻成了黑暗。

14:21　摩西向海伸手，耶和華便用強大的東風，使海水一夜退去，叫海成了乾地；水就分開了。

14:22　以色列人^１下到海中，走在乾地上，水在他們的左右作了牆垣。

【註１】　以色列人因著信過紅海。（來十一29。）在11節他們完全沒有信心，但在15～16節神對摩西說話之後，他們自然而然有信心走進海裏。（參羅十17。）同樣的，初信者受浸時，該受鼓勵運用信心，相信那位在浸裏運行的神。（西二12與註2。）見30註1。

14:23　埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車和馬兵，都跟著下到海中。

14:24　到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及人的營觀看，使埃及人的營混亂了；

14:25　^１祂又使他們的車輪偏歪，難以行駛，以致埃及人說，我們從以色列人面前逃跑罷！因耶和華為他們爭戰，攻擊埃及人了。

【註１】　或，祂又使他們的車輪脫落。有些古譯本作，祂又綁住他們的車輪。

14:26　耶和華對摩西說，你向海伸手，叫水回流，淹沒埃及人並他們的戰車、馬兵。

14:27　摩西就向海伸手，到了天亮，海水回流復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中。

14:28　水回流，^１淹沒了戰車和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。

【註１】　法老和他的軍兵被了結並埋葬在紅海中。這表徵在受浸中，撒但和世界受審判並被埋葬。（羅六3～4上，約十二31，來二14。）

14:29　以色列人卻在海中乾地上走過；水在他們的左右作了牆垣。

14:30　當日，耶和華這樣^１拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。

【註１】　就像挪亞方舟經過洪水一樣，過紅海也是受浸的豫表。（林前十1～2與1註4至2註3，創七17～23與17註1。）紅海的水被神用來拯救祂的子民，並把他們與法老和埃及分開。以色列人藉著紅海蒙拯救，進入曠野，就是復活並分別的範圍，（十五22與註1，）在此他們脫離一切的轄制和奴役，建造帳幕作神在地上的居所，以完成神的定旨。同樣的，藉著受浸，新約的信徒蒙拯救脫離撒但和世界，進入復活（羅六3～5）和分別（徒二40～41）的範圍，在此他們自由的建造召會作神的居所，以完成神的定旨。

　這標明神對祂所揀選之人完整救恩第一階段的完成；這階段包括逾越節、出埃及和過紅海。逾越節豫表基督同祂的救贖，足彀拯救神的子民脫離神公義的審判。（十二12～13。）然而，要完全蒙拯救脫離法老的暴政和埃及的奴役，以色列人需要出埃及並過紅海。同樣，新約的信徒享受基督的救贖，蒙拯救脫離神的審判之後，需要離開世界並受浸。（參可十六16上與註1。）

14:31　以色列人看見耶和華向埃及人所施的大能，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人^１摩西。

【註１】　按照林前十2，以色列人『都在雲裏，也在海裏，受浸歸了摩西。』摩西是基督的豫表，也是基督的代表。（來三1～6。）因此，以色列人藉著受浸歸了摩西，實際上就是受浸歸了他們真正的帶領者基督。（19與註，二三20與註。）『在雲裏，也在海裏，』表徵在那靈裏，並浸入基督的死。（林前十二13，羅六3～4與3註3至4註2。）就如雲和海是一，那靈和基督的死也是一。（羅八13。）