參　召會在聖靈裡需要的生活與職責　四1～六20

三　在倫常關係上需要的生活　五22～六9

2　兒女與父母之間　六1～4

第　六　章

6:1　作^１兒女的，要^２在主裡順從你們的父母，因為這是^３正當的。

【註１】　使徒在勸勉兒女和父母時，先說到兒女，因為難處多是出在兒女身上。

　在論到召會是新婦，（五22～33，）召會是戰士（10～20）這兩段之間，插入1～9節，對付兒女與父母，以及奴僕與主人的關係。我們若忽略這點，就不能成為正確的新婦或戰士。關於這一切勸勉，保羅題出一個我們所要學的極其重要的功課，就是為召會生活的緣故，需要在現今的世代，有正確的為人生活。

【註２】　在主裡，指明順從父母乃是：(一)藉著與主成為一；(二)憑著主，不憑自己；(三)照著主的話，不照自己天然的觀念。

【註３】　或，公正的，理所當然的。順從父母不僅是正當的，也是公正的。

6:2　a

6:3　“要^１孝敬父母，使你^２亨通，在^３世^２長壽。”這是^４第一條帶應許的誡命。

【註１】　直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。

【註２】　“亨通”是在物質祝福上興隆，“長壽”是長命。得亨通和長壽，是神給尊敬父母之人今世的祝福。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從並尊敬你的父母。要孝敬父母，乃是第一條帶應許的誡命。

【註３】　直譯，地。

【註４】　這不只是第一條帶應許的誡命，也是第一條關於人與人之關係的誡命。（出二十12。）

6:4　作父親的，不要^１惹你們兒女的氣，只要用主的管教和^２警戒養育他們。

【註１】　惹氣會挑動兒女的肉體，而傷害他們。不惹兒女的氣，需要作父親的對付自己的怒氣，把怒氣留在十字架上。如此，纔能給兒女合宜的管教。

【註２】　警戒包括教導。作父母的，該用神的話教導他們的兒女，（申六6～7，）教導他們認識聖經。然而，兒女將來如何發展，乃是在於神的憐憫。

3　奴僕與主人之間　六5～9

6:5　作^１奴僕的，要^２恐懼戰兢的，憑心中的^３單純，^４順從^５肉身的主人，^６如同順從基督一樣。

【註１】　關於奴僕與主人的關係，使徒首先勸勉奴僕，因為難處多是出在奴僕身上。

【註２】　恐懼是裡面服事的動機，戰兢是外面服事的態度。

【註３】　單純，意在動機上純潔，沒有任何別的目的。

【註４】　在使徒時代，奴僕是他們的主人買來的，主人對他們有生殺之權。有些奴僕和主人，在召會中成了弟兄。他們在召會中既是弟兄，便是平等、沒有分別的。（見西三11。）但在他們家中，那作奴僕的，仍該順從那按肉身是主人的弟兄。

【註５】　直譯，按肉身作主人的。

【註６】　奴僕與主人的關係，也表徵我們與我們的主人基督的關係。我們該像奴僕，憑心中的單純順從主。

6:6　不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，乃要^１像基督的奴僕，^２從心裡實行神的旨意，

【註１】　若是一位作奴僕的弟兄，守住他作奴僕的地位，順從他的主人，他在主的眼中就是基督的奴僕，實行神的旨意，他的服事就像對主，不像對人。（7。）

【註２】　直譯，從魂裡。這意思是不僅用肉身服事，也用心服事。

6:7　用善意^１服事，^２好像對主，不像對人；

【註１】　直譯，作奴僕服事。

【註２】　見6註1。

6:8　曉得各人，或是為奴的，或是自主的，無論行了甚麼善，都必從主^１得著賞報。

【註１】　直譯，得回這善。我們無論行了甚麼善，都必從主得回同樣的善；這善要成為我們的賞報。

6:9　作主人的，也要同樣待奴僕，^１放棄威嚇，知道他們和你們的主人，乃是在諸天之上，祂並不偏待人。

【註１】　對所買的奴僕有生殺之權的主人，該放棄威嚇，因為在諸天之上的主，乃是他們和奴僕的真主人。