壹　引言　一1～8

一　使徒的問安　1～2

1:1　^１憑^２神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太，

【註１】　本書的背景乃是在歌羅西的召會生活中，有了文化的攙雜。基督原是召會生活惟一的元素，當時卻有文化頂替的攪擾。召會的構成成分該僅僅是基督，但文化中的一些元素竟侵入了召會。這些文化的元素，特別是宗教，就是與猶太教的規條並儀式（二16，20～21）有關的禁慾主義；以及哲學，就是與智慧派並敬拜天使（二8，18）有關的神祕主義。因此，本書的中心觀念乃是：不可讓任何事物頂替基督。

　本書專講基督是身體的頭，啟示基督的深奧、包羅和無限，比聖經其他各卷都更完全。

【註２】　見弗一1註2。

1:2　寫信給在歌羅西的^１聖徒，就是在基督裡忠信的弟兄：願恩典與平安，從神我們的父歸與你們。

【註１】　即聖者，就是被分別、聖別歸神的人。他們住在歌羅西，卻是從世界分別出來的。

二 使徒的感謝　3～8

1:3　我們感謝神，我們主耶穌基督的^１父，常常為你們禱告，

【註１】　見弗一3註2。

1:4　因聽見你們^１對基督耶穌的^２信，並對眾聖徒的^２愛，

【註１】　直譯，在基督耶穌裡的信。

【註２】　信是質實並接受在基督裡的一切，愛是經歷並享受我們從基督所接受的，盼望（5）是期待並等候在基督裡的得榮。

1:5　是因那給你們^１存在諸天之上的^２盼望，就是你們從前在^３福音真理的話上所聽見的；

【註１】　將盼望存在諸天之上，是藉著活基督並經歷基督。我們越活基督、經歷基督，就越將盼望存在諸天之上。因此，盼望是我們現今在日常生活中所漸漸積存的。

【註２】　4、5節的盼望、信和愛，是使徒在林前十三13所強調的三件事。那裡著重愛，是因哥林多人的情況；這裡著重盼望─嚴格的說，這盼望就是基督自己（27）─是為著啟示基督對我們是一切。

【註３】　福音的真理是福音的實際，福音的真事實，並不是福音的道理。“話”可視為福音的道理，“真理”卻必定是指實際。基督包羅萬有的身位和祂多面救贖的工作，就是福音的實際。

1:6　這福音傳到你們那裡，也傳到全世界，一直結果增長，正如在你們中間，自從你們聽見，並在^１真實中認識^２神^２恩典的日子一樣；

【註１】　真實在這裡意即實際。（見約壹一6註6第八點。）在真實中認識神的恩典，就是在經歷上實際認識神的恩典，並不是只在頭腦裡認識一些虛空的字句或道理。

【註２】　神的恩典乃是神之於我們的所是，以及神在基督裡所賜給我們的一切。（約一17，林前十五10。）

1:7　正如你們從我們所親愛，一同作奴僕的以巴弗所學的，他為你們作了基督忠信的^１執事，

【註１】　基督的執事不僅服事基督，是基督的僕人；也供應基督，是用基督服事別人的人。

1:8　也把你們在那靈裡的愛告訴了我們。