貳　基督─居首位並包羅萬有者，神的中心與普及　一9～三11

五　一切影兒的實體　二8～23

2:16　所以不拘^１在飲食上、或在^２節期、^３月朔、或^４安息日方面，都不可讓人^５論斷你們，

【註１】　或，在食物和飲料上。食物和飲料表徵滿足和加力。

【註２】　指猶太人每年的節期，表徵喜樂和享受。

【註３】　表徵在黑暗中因著光而有新的開始。

【註４】　表徵完成和安息。節期是每年的，月朔是每月的，安息日是每週的，飲食是每日的。我們每日喫喝基督，每週在祂裡面有完成和安息，每月在祂裡面經歷新的開始，並且終年經歷祂作我們的喜樂和享受。因此，基督日日、週週、月月、年年對我們都是每一正面事物的實際，含示這位包羅萬有的基督宇宙性的廣闊。

【註５】　或，審判。

2:17　這些原是要來之事的^１影兒，那^２實體卻屬於^３基督。

【註１】　前述禮儀律法的各項，都是在基督裡要來之屬靈事物的影兒，其實體卻屬於基督，卻是基督。

【註２】　實體，就如人的身體，乃是實質。在律法裡的儀式，是福音裡真實事物的影兒，就如身體的影兒。

【註３】　基督是福音的實際。在福音裡一切美好的事物都屬於祂，都是祂。本書揭示這樣一位包羅萬有的基督，乃是神經綸的中心。

2:18　不可讓人憑故意^１卑微，並敬拜天使，^２所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人^３留戀於所^４見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大，

【註１】　敬拜天使之異端的教師，教導聖徒表示卑微，看見自己不配直接敬拜神。他們在這樣故意卑微和敬拜天使的元素和範圍裡，騙取聖徒在基督裡的獎賞。

【註２】　所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞，或，斷定你們不配。異端的教師斷定聖徒不配直接敬拜神，必須經由天使作中保纔能進到神前。這就騙取了聖徒的獎賞，叫他們不能享受基督。基督是我們惟一的中保，我們在祂裡面就能直接敬拜神。

【註３】　或，窺察，探究（隱密之事）。

【註４】　異端的教師是在眼見的範圍裡，與12節的信心相對。他們喜歡看見奇特的事。這樣堅持眼見的經歷，就產生肉體的驕傲，隨著肉體的心思，徒然自高自大。