聖經恢復本經文及註解

歌羅西書 三5~11及註

貳 基督─居首位並包羅萬有者,神的中心與普及 一9~三11

七 新人的成分 三5~11

3:5 所以要1治死你們在地上的2肢體,就是淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪,貪婪就是拜偶像,

【註1】 這是基於我們已經與基督同釘十字架,(加二20上,)並已經浸入祂的死(羅六3)這個事實。我們憑著信,靠著那靈的大能,釘死我們犯罪的肢體,藉此將基督的死執行在這些肢體上。(羅八13。)這與加五24相符。基督已經成就了包羅萬有的釘死,現今我們將祂這死應用在情慾的肉體上,這與禁慾主義完全不同。

【註2】 在我們犯罪的肢體裡有罪的律,使我們成為罪的俘虜,並使我們敗壞的身體成為屬死的身體。(羅七23~24。)因此,我們犯罪的肢體,與罪惡的事,諸如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪,聯為一。

3:6 因這些事,神的忿怒正臨到那悖逆之子。

3:7 當你們在這些事中活著的時候,也曾在其間行事為人過。

3:8 但現在你們要脫去這一切的事,就是忿怒、惱恨、惡毒、毀謗,並你們口中所出可恥的穢語。

3:9 不要彼此說謊,因你們已經1脫去2舊人,同舊人的行為,

【註1】 脫去舊人就像脫去舊的外衣:首先治死身體的私慾,接著脫去魂的邪惡,最後脫去整個舊人同舊人的行為。這不是憑著我們自己的能力,乃是憑著包羅萬有之靈的大能。

【註2】 見弗四22註4。

3:10 並且1穿上了2新人;這新人照著3創造他者的4形像漸漸5更新,以致有充足的知識;

【註1】 穿上新人就像穿上新的外衣。

【註2】 新,原文意新有的,指在時間上是新的,與弗四24者不同,那裡指在性情、品質或形狀上是新的。關於新人,見弗四24註2一段。基督既是新人的成分,我們這些是新人的與基督就是一。這是本書最基本、最重要的點。

【註3】 指創造者基督。基督在祂自己裡面創造了新人。(弗二15。)

【註4】 指基督的形像作神的彰顯。(一15,來一3上。)

【註5】 新人原是用我們屬於舊造的人創造的,(弗二15,)所以新人需要更新。這更新主要的發生在我們的心思裡,如“以致有充足的知識”所指明的。新人是在我們靈裡創造的;然後這新人要照著基督的形像,在我們的心思裡漸漸更新,以致有充足的知識。

3:11 在1此並2沒有3希利尼人和猶太人、4受割禮的和未受割禮的、5化外人、6西古提人、7為奴的、8自主的,惟有9基督是10一切,又在10一切之內。

【註1】 “此”是指10節的新人,“在此”指在新人裡。

【註2】 在新人裡不僅沒有天然的人,連天然的人存在的可能和地位都沒有。

【註3】 希利尼人是要哲學的智慧,猶太人是要神蹟。(林前一22。)

【註4】 受割禮的,指遵守猶太宗教儀式的人;未受割禮的,指不理會猶太宗教的人。

【註5】 化外人是未開化的人。

【註6】 西古提人被視為最野蠻的人。

【註7】 賣身為奴的人。

【註8】 從為奴得自由的人。

【註9】 在新人裡只有基督有地位。祂是新人一切的肢體,也在一切的肢體之內。在新人裡祂是一切。實際上,祂就是新人,就是祂的身體。(林前十二12。)在新人裡祂是中心,也是普及,是構成新人的成分,是新人裡一切的一切。

【註10】 “一切,”指組成新人的眾肢體。
 

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