2　神的工作─聖別並保守信徒　23～24

5:23　^１且願^２和平的神，親自^３全然^４聖別你們，又願你們的^５靈、與魂、與身子得蒙保守，^６在我們主耶穌基督^７來臨的時候，得以^８完全，無可指摘。

【註１】“且”字將本節所說神親自全然聖別我們的祝福，與前節要我們遠離禁作各種惡事的囑咐連接起來。一面我們遠離禁作各種惡事，另一面神全然聖別我們。我們與神合作，叫我們過聖別的生活。

【註２】和平的神是那聖別人的，祂的聖別帶來和平。當我們從裡面被祂全然聖別時，就在凡事上與祂與人都有和平。（13。）

【註３】或，完全，徹底，…達到極點。神全然聖別我們，叫我們全人─靈、魂、體，沒有一部分是凡俗或世俗的。

【註４】即從凡俗或世俗的事物分別歸神。見羅一2註3，六19註2。

【註５】這話有力的指明人有三部分：靈、魂與身體。靈是我們最深的部分，是裡面的器官，有神的知覺，使我們能接觸神。（約四24，羅一9。）魂是我們的自己，（比太十六26，路九25，）介於我們的靈與體之間，有自己的知覺，使我們有個格。體是我們外在的部分，是外在的器官，有世界的知覺，使我們能接觸物質的世界。體包含魂，魂是裝靈的器皿。那是靈的神住在靈裡；我們的自己住在魂裡；物質的感覺是在體裡。神聖別我們，首先藉重生得著我們的靈；（約三5～6；）其次將祂自己這賜生命的靈，從我們的靈擴展到魂裡，浸透並變化魂；（羅十二2，林後三18；）最終，經由我們的魂，賜生命給我們必死的身體，（羅八11，13，）並且憑著祂生命的大能，將我們的身體改變形狀。（腓三21。）見來四12註2，註3。

【註６】或，在我們主耶穌基督的同在（巴路西亞）裡。

【註７】本書每章都以主的再來為結束，這說明著者保羅是生活工作在主的再來跟前，以此為吸引、鼓勵、目標並警惕。他不僅自己這樣作，也以此勉勵所帶領的信徒。

【註８】神不僅全然聖別我們，也保守我們的靈、魂、體得以完全。“全然”是指量一面；“完全”是指質一面。在量一面，神要全然聖別我們；在質一面，神要保守我們得以完全，就是要保守我們的靈、魂、體得以完美。因著墮落，我們的體受了敗壞，魂受了玷污，靈也死了。在神完全的救恩裡，我們全人都要得救，成為完全、完美的。為此，神保守我們的靈脫離死的元素，（來九14，）保守我們的魂不再留在天然和老舊裡，（太十六24～26，）並保守我們的體脫離罪的敗壞。（四4，羅六6。）神這樣的保守，以及祂徹底的聖別，維持我們過聖別的生活，直到成熟，使我們能在主的“巴路西亞”裡與祂相會。

5:24　那召你們的是信實的，祂^１也必作成這事。

【註１】信實的神召了我們，也必要全然聖別我們，並保守我們全人得以完全。

參　結語　五25～28

5:25　弟兄們，請為我們禱告。

5:26　你們要用聖別的親嘴問眾弟兄安。

5:27　我指著主吩咐你們，要把這信念給^１眾弟兄聽。

【註１】有些古卷上加“聖別的，”意指本書信與信徒聖別的生活有關，因此使徒在結語的囑咐裡，就稱信徒為聖別的眾弟兄。

5:28　願我們主耶穌基督的^１恩與你們同在。

【註１】見約一14註4，17註1，林前十五10註1。我們惟有享受主作恩典，纔能為著召會生活過聖別的生活，就是憑著主作生命的供應，而有真實、正確為著召會的生活。
本書是為著召會的生活，啟發聖別的生活。聖別就是聖。宇宙間惟有神是聖的，是與一切有別而不同的，是不凡俗的，因而是不俗污的。這樣的聖乃是神的性情，是神屬性中的一個內在特徵。所以要完全聖別，整個聖別，不僅在外面的地位上聖別，且在裡面的性質上聖別，就必須有神那具有特徵的聖別性情。要有神這神聖的性情，也就必須有神，得著神作我們的生命和性情。惟有神能全然聖別我們，能保守我們的靈、與魂、與身子全人脫離凡俗、不沾俗污、得以完全。神願意，也必親自這樣聖別我們，只要我們肯追求祂這聖別，（來十二14上，）肯在這事上與祂合作。如此，我們就能聖別，像祂聖別一樣。（彼前一15～16。）我們非如此聖別，就不能見祂。（來十二14下。）
神聖別我們，不只用基督救贖我們的血（來十三12，十29）在地位上聖別我們，且用祂自己那聖別的性情在性質上聖化我們。祂這樣聖化我們，也就是在我們靈、魂、體的素質裡變化我們，使我們在性質上全然像祂。如此，祂就保守我們的靈、魂、體全然完全。祂在地位上聖別我們，是在我們身外的；祂在性質上聖化我們，是在我們身內的，從我們深處的靈起始，經過我們居間的魂，達到我們外觀的體。這對我們是深入的，是藉著祂賜生命的靈重生我們的靈，（約三6，）變化我們的魂，（羅十二2，）並救贖我們的體，（羅八23，弗四30，）而作成的。這樣聖別又聖化的生活，是我們過召會生活，使神喜悅並得彰顯，所必需的。