拾貳　對奴僕和貪財者　六1～10

6:1　凡在軛下作奴僕的，當以自己的主人為配受十分尊敬的，免得神的名和^１我們的教訓被^２褻瀆。

【註１】　直譯，那教訓。指使徒的教訓。（徒二42。）

【註２】　即毀謗，辱罵。

6:2　奴僕若有信主的主人，不可因他們是弟兄就輕看他們，倒要越發^１服事他們，因為受到你們善良事工之益，而要還報你們的，是相信並蒙愛的。這些事你要教導人，並勸勉人。

【註１】　直譯，作奴僕服事。

6:3　若有人教導的^１不同，不贊同^２健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎^３敬虔的教訓，

【註１】　見一3註3。

【註２】　見一10註1。我們主耶穌基督的話是生命的話，（約六63，）因此是健康的話。

【註３】　見二2註1，三16註1，註3，四7註4。主健康的話是那合乎敬虔之教訓的源頭。當主生命的話，特別在某些方面，為人所教導時，這些話就成了合乎敬虔的教訓。主活的話總是產生敬虔，就是一種活基督並在基督裡彰顯神的生活。

6:4　他是^１為高傲所蒙蔽，一無所知，卻^２好問難，爭辯言辭，由此就生出嫉妒、爭競、^３毀謗、惡意的猜疑，

【註１】　見三6註2。凡與主健康的話不同的教訓，總是出於人那蒙蔽自己的高傲與自大。

【註２】　直譯，患了問難和爭辯言辭的病。問難和爭辯言辭都是病。這裡的“病，”乃是與3節的“健康”相對。

【註３】　直譯，褻瀆。與西三8者同，是指毀謗、咒罵人，不是指褻瀆神。

6:5　以及那敗壞了心思，^１以敬虔為得利的門路，而^２失喪了^３真理之人^４無止境的爭論。

【註１】　指把敬虔當作得利（物質利益）的途徑，賺錢的行業。

【註２】　或，失去，沒有。原文這裡含示，他們從前有過真理，現今真理卻從他們挪去了。因此，他們沒有真理。

【註３】　見三15註4。

【註４】　或，不住的爭吵。

6:6　然而敬虔又^１知足，便是^２大利了；

【註１】　一種“內裡的自足，與缺乏或渴求外在的事物相對。這是斯多亞派愛用的辭。”（Vincent，文生。）

【註２】　即得利的好途徑。這裡的利主要的是指今世的祝福─敬虔加上自足，和免除貪婪及今生憂慮的能力。

6:7　因為^１我們沒有帶甚麼到世界來，也不能帶甚麼去；

【註１】　這是神智慧的命定，使我們可以為著自己的需要信靠祂，並憑祂活著，好彰顯祂，而沒有霸佔或分心的事。

6:8　只要有養生與^１遮身之物，就當以此為^２足。

【註１】　指衣物，可能包括住處。

【註２】　指得著充足的供備。

6:9　但那些^１想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的^２私慾裡，叫人^３沉溺在^４敗壞和滅亡中。

【註１】　指有強烈的慾望要發財。貪財的人陷在試誘裡，不是因有錢財，乃是因貪愛錢財。有些人是實際上富有，有些人是渴望富有。這邪惡的渴望將人毀壞、敗壞。

【註２】　即情慾，慾望。

【註３】　或，淹沒，浸沉。

【註４】　敗壞含示滅亡；滅亡含示暫時和永遠的沉淪。

6:10　因為貪財是萬惡之^１根，有人^２貪戀錢財，就^３迷惑，離棄了^４信仰，用許多苦痛把自己刺透了。

【註１】　不是惟一的根。

【註２】　即渴望，切望。

【註３】　或，被引入歧途。

【註４】　見三9註2。後文同。