聖經恢復本經文及註解

提摩太後書 二1至15及註

肆 豫防者─教師、精兵、競賽者、農夫並工人 二1~15

2:1 所以,我的孩子,你要在基督耶穌裡的恩典上得著加力,

【註1】 見一9註2。

【註2】 使徒親身經歷了生命中恩典的加力。(一9~12。)現今他勸勉提摩太,要在同樣的恩典上得著加力。

2:2 你在許多見證人面前從我所聽見的,要託付那忠信、能教導別人的人。

【註1】 即健康話語。(一13。)

【註2】 健康話語託付忠信的人之後,就成了那美好的託付。(一14。)這話指明,在地方召會中,人若有主所託付健康的話,他就該訓練那些忠信的人,使他們也從主得著美好的託付,能以教導別人。

【註3】 即可信託的。

2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。

【註1】 使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰,正如民四23、30、35,把祭司的事奉看作服役,爭戰。

2:4 凡當兵的,不讓今生的事務纏身,好叫那招他入伍的人喜悅。

【註1】 原文指今世肉身的生命。

【註2】 我們要為著主在地上的權益打那美好的仗,(四7,)就必須清除一切屬地的纏累。

2:5 競賽的人,非按規矩競賽,就不能得華冠。

【註1】 這是把提摩太比作競賽中的運動員。

【註2】 見林前九25註1。

2:6 勞力的農夫,理當先分享果實。

【註1】 使徒也把提摩太比作農夫。當兵的必須贏得勝利,運動員必須得著華冠,農夫理當分享果實─糧食。

2:7 我所說的你要思想,因為凡事主必給你領悟力。

2:8 你要記念那從死人中得復活的耶穌基督,祂是出於大衛的後裔,這正合乎我所傳的福音;

【註1】 指明基督藉著祂神聖的生命,及其復活的大能,勝過了死。

【註2】 指明基督尊貴的人性,與祂的神性一同被高舉、得榮耀。

【註3】 使徒所傳的福音乃是基督這位活人物的喜信,祂兼有神人二性;祂成為肉體,成了人子,又得復活成為神子,正如羅一1~4那段平行的話所說的。

2:9 我在這福音上受苦難,甚至被捆綁像犯人一樣,然而神的話卻不被捆綁。

【註1】 儘管仇敵撒但煽動人極力反對,使徒受的捆綁卻使神的話得著釋放,給人自由傳講,且更為得勝。

2:10 所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩,同永遠的榮耀。

【註1】 指在基督裡的信徒;他們在創立世界以前為父神所揀選,(弗一4,)又從人類中挑選出來而得著救恩。使徒為我們這些神的選民凡事忍耐,叫我們也可以得著救恩,像他一樣。

【註2】 這裡不是說救恩“和”永遠的榮耀,乃是救恩“同”永遠的榮耀。永遠的榮耀是神救恩的終極目標;(羅八21;)神的救恩領我們進入祂的榮耀。(來二10。)這鼓勵我們為福音忍受苦難。(羅八17。)

2:11 有可信的話說,我們若與基督同死,也必與祂同活;

【註1】 從這裡到13節末了,可能是一首詩。這段話與羅六8和八17相符。

【註2】 指在基督的釘死裡,如受浸所表徵的。(羅六3~8。)

【註3】 指在基督的復活裡。(羅六5,8,約十四19。)

2:12 我們如果忍耐,也必與祂一同作王;我們如果不認祂,祂也必不認我們;

【註1】 指在今世忍耐。

【註2】 指在來世作王。

【註3】 即否認我們。(太十33,路十二9。)

2:13 我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能否定自己。

【註1】 指對祂自己的話信實。

【註2】 我們若是對祂失信,祂雖然仍是可信的,卻不能把我們當作可信的接納,而使祂自己成為不可信的,就是否定祂自己(祂的性情和所是)。

2:14 你要將這些事題醒眾人,在神面前鄭重的囑咐他們,不可為言辭爭辯,這是毫無用處的,只能敗壞聽見的人。

【註1】 或,傾覆。敗壞聽見的人,直譯,使聽見的人受災禍。

2:15 你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直的分解真理的話。

【註1】 如作木工。正直的分解,意即將神話語的各部分,正確、正直、毫不曲解的揭示出來。

【註2】 見提前二4註2,三15註4。言辭的爭辯、(14、)世俗的空談、(16、)如同毒瘡腐蝕人的話、(17、)以及愚拙無學問的辯論,(23,)在召會墮落的潮流中,常被魔鬼(26)用來產生爭競,(23,)敗壞聽見的人,(14,)助長不敬虔,(16,)並傾覆人的信心。(18。)因此,真理的話需要正確的解開,以光照暗昧的人,豫防毒素,吞滅死亡,並將偏離的人帶回正途。
 

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