貳　人因著撒但的敗壞而墮落　三1～十一32

一　第一次的墮落－從神的同在墮落到人的良心　三１～24

１　蛇（撒但）的試誘與人第一次的墮落　1～7

第三章

3:1　耶和華神所造的，惟有^１蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對^２女人說，^３神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？

【註１】　人第一次的墮落，起始於撒但藉著蛇的誘騙。（林後十一3。）狡猾的蛇是魔鬼撒但，神的仇敵和對頭，（太十三39上，啟十二9與註3，註4，）並那試誘人者（太四3，帖前三5）的具體化身

　緊接創世記頭二章之後，撒但進來了，而就在啟示錄末二章之前，他要被趕出去。（啟二十10。）在聖經頭二章和末二章之間，那蛇撒但一直不斷作工，破壞並敗壞人性，因而攔阻神，使神不能完成祂永遠的定旨。在每一個世代，神那神聖工作的目標，乃是要建造基督的身體，以彰顯祂的兒子基督，並且除滅那蛇。

【註２】　蛇接觸女人，而不是接觸男人，因為女人是較軟弱的器皿。（彼前三7。）

【註３】　撒但試誘女人時，首先碰著她的心思，對神的話提出疑問，使她懷疑神的話。蛇的問題激起夏娃懷疑的心思，使她不能用她的靈接觸神。甚至在夏娃喫知識樹的果子以前，撒但邪惡的思想就進到她裏面，污染了她的心思。

3:2　女人對蛇^１說，園中樹上的果子，我們可以喫，

【註１】　人第一次墮落的外在原因是蛇的試誘，內在原因是女人出頭。（2～3，6。）女人代表人在與神關係中的地位。神是人的丈夫；（賽五四5；）人的地位是作妻子。正如人必須在神的元首權柄之下，女人也應當在男人的作頭之下。（林前十一3。）這是個保護，以對抗仇敵的詭詐。這裏夏娃出頭，沒有她丈夫的遮蓋，直接與蛇說話。因此，她陷入蛇的網羅，受了欺騙。（提前二14。）這裏夏娃的失敗，豫表人的失敗，將神擺在一邊而僭取神的元首權柄，向神獨立行事，因此給那狡猾者撒但開路來欺騙人。見羅七4註1。

3:3　惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。

3:4　蛇對女人說，你們不一定死；

3:5　^１因為^２神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。

【註１】　那惡者所說這誹謗的話，使夏娃在神命令人不可喫善惡知識樹的果子這件事上，（二16～17，）誤會神的愛，懷疑神的心。這話毒害了夏娃的情感，使她不喜歡神。

【註２】　或，諸神明。

3:6　於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就^１摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。

【註１】　人在墮落的過程中，沒有用他的靈接觸神，因此人越過神並把神擺在一邊。反之，他運用他的魂，在心思裏與蛇講理，在情感裏渴望知識樹，並在意志裏決定摘下知識樹的果子喫。

3:7　^１他們二人的眼睛就開了，纔^２知道自己是赤身露體的；他們便拿^３無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

【註１】　人第一次墮落的可怕結果是多重的。首先人違犯了神的命令，（二17，羅五14，）因此落在神的定罪之下，（羅五16，）並遭受咒詛。（17～19。）他也遠離神，（8，）與在生命樹裏（23～24）神的生命隔絕了。（弗四18。）不僅如此，人墮落時，撒但邪惡的想法、感覺和意願，注射到人的心思、情感和意志裏，因此污染了人的魂。（1，4～66。）因著人喫了知識樹，撒但就進入人的身體，成了人裏面的罪。（參羅七8，11，17，20與8註1。）因此，人受造純潔無罪的身體，變質為罪的肉體。（羅七18上與註2。）墮落的結果乃是人的靈死了，（參弗二1，5與1註2，）與神隔絕，失去了它向著神的功用。因此，人的身體、魂與靈這三部分，每一部分都因墮落而破壞了。不僅如此，墮落之人被構成罪人，（羅五19，）成為死的受害者。（羅五12下，14上，林前十五22上。）結果，人受破壞不能完成神的定旨，就是有神的形像彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。（一26。）至終，因著人的墮落，一切受造之物都服在虛空之下，受敗壞的奴役。(羅八20~21。)

【註２】　這是人的良心開始盡功用。良心是人靈的功用之一，(見二7註5三段，) 在神創造人的時候就有了。然而，直到人有分於知識樹之後，良心的功用纔顯明。亞當墮落後，因赤身而覺羞恥，（參二25，）因為他良心的功能開始起作用。從那時起，人裏面的良心就開始承擔拒絕惡、接受善的責任。見羅九1註2。

【註３】　無花果樹葉屬植物生命，不含救贖的血。（參來九22。）以無花果樹葉遮蓋，代表人自己的行為，企圖遮蓋他的罪。這種行為不足以遮蓋人的赤身露體，使人在神面前得稱義、蒙悅納。（參羅三20上。）見21註1，註2。