貳　基督徒之完全的實行美德　一2～五20

二　神所生的，拒絕試誘　一13～18

1:13　人^１被試誘，不可說，我是^２被神試誘，因為神^３不被惡試誘，祂也^４不試誘人。

【註１】　或，被試驗，被考驗。2、12節的試煉，原文是這裡和14節之試誘的名詞，這二辭非常相近，都是指試驗、考驗、驗證。被外面環境的苦難試驗、考驗、驗證，乃是試煉；（2；）被裡面私慾的引誘試驗、考驗、驗證，乃是試誘。（14。）2～12節是說到試煉，13～21節是說到試誘。就試煉而言，我們該靠著愛主忍受，好得著祝福─生命的冠冕；就試誘而言，我們該藉著領受那栽種的話抵擋，好得著救恩─魂的得救。（21。）

【註２】　直譯，從神受試誘。

【註３】　不被…試誘，原文意，未受試驗的，不能試驗的；因此是不可試誘的，不被試誘，不能被試誘。

【註４】　那試誘者（太四3，帖前三5）是魔鬼，不是神。

1:14　但各人被試誘，乃是被自己的私慾勾引誘惑的；

1:15　然後私慾懷了胎，就^１生出罪；罪既長成，就產生死。

【註１】　那試誘者魔鬼，是生出罪的父，（約壹三8，10，）他藉著罪（林前十五56）掌死權。（來二14。）他將罪注入亞當裡面，死就藉著罪遍及眾人。（羅五12。）

1:16　我親愛的弟兄們，不要看錯了。

1:17　一切美善的^１賜與、和各樣完備的^１恩賜，都是從上頭，從^２眾光之父降下來的，在祂並沒有^３變動，或轉動的影兒。

【註１】　賜與是指給與的行動，恩賜是指給與的東西。

【註２】　這裡的眾光是指天上的光體，父是這些發光體的創造者、源頭。在祂並沒有轉動的影兒，不像天上的星體有轉動投射的影兒，如月亮因繞轉而有盈虧，或日蝕時太陽被月亮所遮；因祂不變動，也不轉變。既是這樣，祂就不能被惡試誘，也不試誘任何人。

【註３】　或，可變性。

1:18　祂照自己的^１定意，用^２真理的話^３生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，成為^４初熟的果子。

【註１】　這定意是出於祂自己的旨意，藉著祂的意願，要藉著生我們，叫我們在祂所造的萬物中，成為初熟的果子，以完成祂的定旨。

【註２】　這是神聖實際的話，就是三一神所是的話；（約一14，17；）這話乃是生命的種子，藉此我們蒙了重生。（彼前一23。）

【註３】　黑暗的源頭，罪，產生死，（15，）但眾光之父生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，成為初熟的果子，滿了旺盛、首先成熟的生命。這是指神聖的出生，就是我們的重生，（約三5～6，）是照著神永遠的定旨完成在我們身上的。

【註４】　直譯，一種初熟的果子。神要更新祂的整個創造，好得著以新耶路撒冷為中心的新天新地。（啟二一1～2。）首先祂藉所栽種生命的話，將祂神聖的生命分賜到我們裡面，重生我們作祂新造中初熟的果子，使我們過完全的生活。這該是基督徒實行之完全的種子。這生命要終結於神永遠的新宇宙中那活的中心，新耶路撒冷。