貳　基督徒之完全的實行美德　一2～五20

八　對付宴樂、世界與魔鬼　四1～10

4:6　但祂賜更大的恩典；所以經上說，“^１神敵擋^２狂傲的人，賜恩給謙卑的人。”

【註１】　引自七十士希臘文譯本箴三34。

【註２】　照上下文看，狂傲是指向神狂傲，因而使神敵擋我們；謙卑也是指向神謙卑，因而使神照祂所渴望的賜恩給我們。

4:7　所以你們要^１服從神，^２抵擋^３魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

【註１】　即向神謙卑。（10，彼前五6。）

【註２】　向神狂傲乃是站在神的仇敵魔鬼那邊；向神謙卑，就是服從神，乃是抵擋、對抗魔鬼。這是與神的仇敵爭戰上好的策略，這必使魔鬼離開我們逃跑。

【註３】　1節所含示的肉體，4節的世界，以及這裡的魔鬼，乃是信徒的三大仇敵。他們彼此相關：肉體抵抗那靈，（加五17，）世界抵抗神，（約壹二15，）魔鬼抵抗基督。（約壹三8。）肉體因愛世界放縱宴樂，世界就為魔鬼霸佔我們。這便消除神在我們身上永遠的定旨。

4:8　你們要親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手。^１心懷二意的人哪，要純潔你們的心。

【註１】　心懷二意，直譯，雙魂。（見一8註1。）即為著神又為著世界而分心。這使人成為淫亂的人（4）和罪人。他們的心需要純潔，他們的手需要潔淨，使他們能親近神，然後神纔能親近他們。

4:9　^１你們要愁苦、哀慟、哭泣；你們的喜笑要變作哀慟，歡樂要變作憂鬱。

【註１】　本節的話對於神淫亂的配偶，就是在魔鬼的霸佔下，因愛世界而放縱肉體宴樂的人，是個嚴肅的警戒。

4:10　^１你們要在主面前降卑，主就必叫你們升高。

【註１】　這話是本段（1～10）的結語，乃是針對1～3節所說鬥毆和縱任貪慾等事的勸勉。

九　不批評弟兄　四11～12

4:11　弟兄們，你們不可彼此批評；那批評弟兄，或審判弟兄的，就是批評律法，審判律法。你若審判律法，就不是^１行律法者，乃是審判者。

【註１】　雅各在這裡和二8～11說到舊約律法的話，以及他在一25和二12說到完備自由之律法的話，也許指明遵守舊約的律法，與憑著完備自由的律法，內裡生命之律而活，並沒有分別。但按照全本新約神聖的啟示，二者之間有明確、清楚的分別。遵守舊約的律法，不過使我們與神、與人是對的，使我們本於律法得稱義。但憑著內裡生命的律法（來八10～11，羅八2）而活，乃是活基督並顯大基督，（腓一20～21，）為著建造基督的身體以彰顯祂，（弗一22～23，）並建造神的家以滿足祂。（提前三15。）這是為著按神新約的經綸，完成神永遠的目標。我們即使遵守舊約的律法得以完全，還是達不到神永遠的目標；惟有憑著內裡生命的律法而活，纔能達到。這樣的生活自然而然、不知不覺的成就超過舊約律法所要求的，（羅八4，）甚至達到太五～七所啟示國度憲法的標準。

4:12　設立律法者和審判者只有一位，就是那能救人，也能滅人的。你這審判鄰舍的，你是誰？

十　不信靠己意，只信靠主　四13～17

4:13　嗐，你們說，今天或明天，我們^１要往某城去，在那裡住一年，作買賣得利；

【註１】　為肉體的宴樂鬥毆，（1，）與世界為友，（4，）批評弟兄，（即審判律法─11，）隨己意作買賣，並以張狂誇口，（16，）這些都是忘記神之人不敬虔且狂妄自信的記號。雅各將這些事教導人，也許是基於他對基督徒實行之完全的觀點。

4:14　其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼？你們原是一團^１霧氣，出現少時，隨後就不見了。

【註１】　雅各在這裡的話，聽起來也有點像舊約的語調。（參詩九十3～10。）但無論如何，他的話總是喚起人對己意的懼怕，和對神的信靠，如15節所表達的。這總是一個敬畏神的人口中所出的話。

4:15　你們倒應當說，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

4:16　現今你們竟以^１張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。

【註１】　或，虛張，虛榮。

4:17　^１因此，人若知道行善，卻不去行，這對他就是罪了。

【註１】　本節是前面經文一切囑咐的結語，說到受信者若得著雅各這封信的幫助，卻不照著他所寫的去行，這對他們就是罪了。