貳　三一神完全的救恩及其結果　一3～25

二　那靈的應用─藉著申言者的豫言，並使徒的傳講　10～12

1:10　關於這救恩，那豫言你們要得^１恩典的^２眾申言者，已經詳細的尋求考察過，

【註１】　在本節是救恩的同義辭，見13註4。恩典的定義，見約一14註4，林前十五10註1。

【註２】　彼得和主耶穌一樣，用舊約的申言者證實他關於新約救恩的教訓。（路二四25～27，44～46。）

1:11　就是^１考察在他們裡面^２基督的靈，豫先證明^３那要臨到基督的苦難，以及後來的榮耀，所指明的是甚麼時候，並怎樣的時候；

【註１】　申言者的考察，乃是那靈在舊約裡對神救恩的豫先應用。

【註２】　評價甚高的梵諦岡古卷無“基督”這辭，這符合新約關於那靈的啟示；然而在其他權威古卷中有“基督”這辭。在新約的啟示裡，基督的靈是指基督復活後的那靈。（羅八9～11。）那靈，不僅是神的靈，也是基督的靈，在基督復活以前還沒有。（約七39。）基督的靈乃是神的靈藉著並用基督的死與復活所構成，為將基督的死與復活應用並分賜到信徒身上。雖然基督之靈的構成是時代的，是在新約時期藉著並用基督的死與復活所構成的，其功效卻是永遠的，因為祂是永遠的靈。（來九14。）這就如基督的十字架，其事實是成就在基督死的時候，其功效卻是永遠的；因此在神永遠的眼光裡，基督從創世以來就被殺了。（啟十三8。）在舊約的時期，神的靈，就是基督的靈，使尋求考察基督苦難和榮耀的申言者，清楚基督的死與復活所指明的是甚麼時候，並怎樣的時候。

【註３】　或，基督的苦難。基督所忍受的苦難，乃是神為祂所定的苦難；（賽五三10；）因此，這些苦難是基督的，是屬基督的。