２　神對付人第一次的墮落　8～24

ａ　尋找人　8～13

3:8　天^１涼的時候，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。

【註１】　直譯，微風；原文，ruach，如阿克。

3:9　^１耶和華神呼喚那人，對他說，^２你在那裏？

【註１】　雖然神所造的人已被神的對頭破壞，不變且永存的神絕不改變初衷，不會廢掉祂在已過永遠為著將來永遠所定的永遠經綸。(弗三9~11。) 因此，為著祂不變的定旨，祂必須拯救祂所造的人，甚至不惜犧牲祂的獨生子為代價。(約三16。)為這緣故，甚至在已過永遠裏，神聖三一第二者基督，就豫備要進入時間，(彌五2，)照著在已過永遠裏神聖三一的神聖決議，為墮落的人而死。(徒二23與註1，彼前一18～20與20註1。)

【註２】　緊接墮落之後，亞當和夏娃知道他們過犯的結局就是死。（參羅一32上，六23上。）所以他們躲避主的面，等候死的審判。（8。）然而神來尋找他們，不是向他們宣判死刑，乃是向他們傳福音，拯救他們脫離墮落。（參約三17，路十九10。）神所傳福音的第一句話乃是：『你在那裏？』這個問題不是宣告審判，乃是喜信開頭的話。

3:10　他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我是赤身露體的；所以我藏了起來。

3:11　耶和華神說，^１誰告訴你，你是赤身露體的呢？莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼？

【註１】　神問亞當和夏娃，不是因為祂要定罪他們，乃是因為祂要帶領他們承認他們的過犯。（參約壹一9。）

3:12　那人說，你所賜給我，與我一起的女人，她把那樹上的果子給我，我就喫了。

3:13　耶和華神對女人說，你作的是甚麼事？女人說，那蛇誘騙我，我就喫了。

ｂ　審判蛇　14

3:14　耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受^１咒詛，比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用^２肚子行走，終身喫土。

【註１】　神沒有審判亞當和夏娃，乃是藉著咒詛蛇而審判蛇。

【註２】　這含示神把撒但的活動和行動限制在地上。只要我們將心思置於超越地的事物，那蛇，就是魔鬼撒但，就碰不著我們。（西三1～3，約壹五18，羅十六20。）

ｃ　關於女人後裔的應許　15

3:15　我又要叫你和^１女人彼此為仇，你的^２後裔和女人的^３後裔也彼此為仇；女人的後裔要^４傷你的頭，你要傷他的腳跟。

【註１】　這裏女人首先表徵夏娃，然後表徵童女馬利亞，就是主耶穌的母親。（加四4。）她也表徵神所有的子民，在神面前站在女人的地位信靠神，（見2註1，）由啟十二1宇宙的婦人所代表。（見該處註。）因此，蛇和女人彼此為仇，就是撒但和所有神的子民彼此為仇。（見啟十二4註2。）蛇對神子民的仇恨和爭戰，開始於撒但鼓動該隱殺害亞伯，（四8，約壹三12，）歷經所有的世代，直到撒但被扔在火湖裏，直到永遠。（啟二十7～10。）

【註２】　蛇的後裔乃是跟隨撒但的人。因著古蛇撒但(啟十二9，二十2)已經將他自己作為罪，注射到人的肉體裏，(見羅七18註2，)所有的人在神眼中都成了蛇。（太二三33。）他們既是撒但的跟隨者，就是他的兒子，他的後裔，不是憑著收養，乃是憑著出生。（太三7，十三38，約八44，約壹三10。）因此，他們有蛇的性情和生命。他們受撒但利用，逼迫女人的後裔並與其爭戰。

【註３】　女人的後裔就是成為肉體的耶穌基督，祂就是神，由童女馬利亞所生，成為人，如賽七14所豫言，在太一23得應驗，並在加四4得印證。因此，這裏的應許指明，神親自要來成為人的後裔，傷那破壞人之蛇的頭。至終，女人的後裔要擴大，包括得勝的信徒，就是神子民中較剛強的部分，由啟十二5的男孩子所表徵。（見該處註2。）男孩子，就是團體的女人後裔，包括主耶穌這個別的女人後裔。詩二8～9，啟二26～27，與啟十二5指明，作為神受膏者的主耶穌、召會中的得勝者、以及男孩子，要用鐵杖轄管萬國，因此證明主耶穌、得勝者、和男孩子乃是一。主這位領頭的得勝者，（三21，）乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情，而男孩子作為跟隨的得勝者，乃是主的身體。

【註４】　女人的後裔傷蛇的頭，乃是藉著主耶穌在十字架上的死，毀壞那掌死權的撒但。（來二14與註1，約壹三8。）主在十字架上毀壞蛇的時候，蛇也傷了祂的腳跟，意思是說，藉著把祂的腳釘在十字架上而傷了祂。（詩二二16。）

　藉著主在十字架上的死，古蛇撒但受了審判，被趕出去。（約十二31，十六11。）那個審判最終要由得勝者作為男孩子，就是團體的女人後裔來執行。（啟十二9與註1。）