約　翰　二　書

主題：禁止有分於異端

壹　引言　1～3

一　在真實中為著真理而愛　1～2

第　一　章

1:1　作^１長老的寫信給蒙揀選的^２夫人和她的兒女，就是我^３真實所愛的；不單我愛，也是一切^４認識^５真理之人所愛的；

【註１】　使徒約翰和彼得一樣，也是主後七十年耶路撒冷被毀以前，當地召會的長老。（加二9，彼前五1註2。）根據歷史，約翰自放逐回來以後，就留在以弗所照顧亞西亞的眾召會。因此他也可能是在以弗所的召會的長老，本書信就是他在以弗所寫的。

【註２】　希臘文，kuria，可利亞，是kurios，可利歐斯（主，主人）的陰性形式。這字在此有不同的解釋，最可取的如下：指召會中一位相當特出的基督徒姊妹，就如彼前五13“同蒙揀選的”所指的。Kuria，可利亞，也許是她的名字，因為當時這是一個普通的名字。有些人說歷史告訴我們，她住在以弗所附近，她的姊妹（13）住在以弗所，那裡的召會就是由約翰照顧的。在她的所在地，有召會在她家裡聚會。

【註３】　原文與真理同字。照約翰對這辭的用法，特別是照他在福音書裡的用法，本辭在此是指啟示出來的神聖實際─三一神在子耶穌基督裡分賜到人裡面─成為人的真實與真誠，使人過一種與神聖之光相符的生活，（約三19～21，）並且按著神的所是，照神所尋找的敬拜神。（約四23～24。）這就是神的美德（羅三7，十五 8）成了我們的美德，藉此我們能愛眾信徒。（見約壹一6註6第七點。）活在三一神聖實際裡的使徒約翰，就是在這樣的真實中，愛他的受信者。

【註４】　指那些不僅因信基督是神而人者接受祂，且認識關於基督身位之真理的人。

【註５】　指福音的神聖實際，（見約壹一6註6，）特別是約翰福音和約翰一書所啟示關於基督的身位，就是基督是神而人者，兼有神位和人格，有神聖的性情和人的性情，為要在為人生活中彰顯神，並在人的肉體裡，用神聖的能力，為墮落的人類完成救贖，使祂可以將神聖的生命分賜到他們裡面，且把他們帶進與神生機的聯結裡。約翰二書與三書都強調這真理。二書警告忠信的信徒，不要接待那些不留於這真理（關於基督之教訓）中的人。三書鼓勵信徒要接待並幫助那些為這真理作工的人。

1:2　愛你們是^１因^２真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。

【註１】　使徒約翰在福音書和第一封書信裡，用他關於基督身位之啟示的修補職事，使信徒豫防關於基督神性與人性的異端。因著這種豫防的真理，他和一切認識這真理的人，都愛那些對這真理忠信的人。（1。）

【註２】　指1註5所解說的神聖實際。這神聖的實際，實際上就是三一神，現今住在我們裡面，也必永遠與我們同在。

二　在真理與愛中的恩典、憐憫與平安　3

1:3　恩典、憐憫、平安從父神，並從父的兒子耶穌基督，在^１真理和愛中，必與^２我們同在。

【註１】　真理是指福音的神聖實際（如1註5所解說的），特別是關於這位彰顯神，並完成神定旨之基督的身位；愛是指信徒藉著接受並認識真理，在彼此相愛裡的彰顯。這兩件事是本書信的基本結構。在真理和愛中，恩典、憐憫、平安必與我們同在。使徒基於信徒中間存有這兩件要緊的事，便用恩典、憐憫、平安問候並祝福他們。我們在真理中行事為人，（4，）並且彼此相愛，（5，）就必享受神聖的恩典、憐憫與平安。

【註２】　有些古卷作，你們。

貳　在真理與愛中的行事　4～6

一　在真理中　4

1:4　我看到你的兒女，有照著我們從父所受的^１誡命，在^２真理中行事為人的，就^３大大歡樂。

【註１】　見約十三34註1。後文同。

【註２】　指神聖的實際，特別是關於基督的身位，如1註5所解說的。父命令我們要在這實際中，就是在對耶穌基督是神的兒子，（參太十七5，）這神聖事實的體認中行事為人，使我們照著父所願望的尊敬子。（約五23。）

【註３】　關於基督身位的真理，乃是約翰修補職事基本且中心的元素。他看到忠信信徒的兒女在真理中行事為人，就大大歡樂。（約參3～4。）

二　在愛中　5～6

1:5　夫人阿，我現在請求你，我們要彼此相愛；我寫給你的並不是一條新誡命，乃是我們^１從起初^２就有的誡命。

【註１】　見約壹一1註2二段。

【註２】　指子所賜的誡命，要我們彼此相愛。（約十三34。）父命令我們要在真理中行事為人，以尊敬子；子命令我們要彼此相愛，以彰顯祂。

1:6　我們要照祂的誡命行，這就是愛；你們要行在愛中，這就是誡命，正如你們從起初所聽見的。