肆　“將要發生的事”　四1～二二5

一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19

2　七印─神經綸的奧祕　六1～八5

g　插於第六印和第七印之間的異象　七1～17

(一)　十二支派中十四萬四千人受印─被揀選的以色列人在地上蒙保守　1～8

第　七　章

7:1　^１這事以後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的^２風，^３叫風不吹在地上、海上和任何樹上。

【註１】　本章插於第六印（六12～17）和第七印（八1）之間，顯示神要在地上執行祂的審判時，怎樣看顧祂的子民。

【註２】　這裡的風是為著神的審判。（拿一4，賽十一15，耶二二22，四九36，五一1。）

【註３】　第七印的揭開帶進七號。（八1～2。）在第一號時，地的三分之一和樹的三分之一要被燒；（八7；）在第二號時，海的三分之一要被毀。（八8～9。）在這一切發生之前，神要印祂所定意保守的以色列人。（3。）

7:2　我又看見^１另一位天使，從日出之地上來，拿著活神的印；祂向那得著權柄要傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，

【註１】　這裡的另一位天使，與在八3，十1，十八1者同，是指基督。在舊約，基督被稱為耶和華的使者，就是神自己。（創二二11～12，出三2～6，士六 11～24，亞一11～12，二8～11，三1～7。）在新約這裡，祂再次被稱為天使（使者）。“另一位天使”指明祂不是一位平常的，乃是一位特別為神所差遣的天使。

7:3　地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾奴僕的額。

7:4　我聽見^１受印者的數目，以色列子孫各支派中受印的有十四萬四千。

【註１】　這些是在大災難期間，守神誡命的以色列人。（十二17，十四12。）

7:5　^１猶大支派中受印的有一萬二千，流便支派中有一萬二千，迦得支派中有一萬二千，

【註１】　流便原是以色列的長子，但因犯罪失去長子的名分，猶大卻勝過他一切弟兄，（代上五1～2，）因此，這裡首先說到猶大支派。

7:6　亞設支派中有一萬二千，拿弗他利支派中有一萬二千，^１瑪拿西支派中有一萬二千，

【註１】　約瑟（8）和他兩個兒子之一的瑪拿西，（創四八5，）代表兩個支派；所以在千年國時，約瑟仍有長子名分雙倍的分。（代上五1～2，結四八4～5。）

　這裡的記載，和代上二～九相同，把但支派刪除了，因為他們拜了偶像。（士十八30～31，王上十二29～30，王下十29，參創四九17。）然而在千年國時，但支派仍算在數中；（結四八1；）這是因雅各的祝福，使但支派憑著主的救恩，仍為眾支派之一。（創四九16～18。）

7:7　西緬支派中有一萬二千，利未支派中有一萬二千，以薩迦支派中有一萬二千，

7:8　西布倫支派中有一萬二千，約瑟支派中有一萬二千，便雅憫支派中受印的有一萬二千。

(二)　大批的群眾在天上的殿裡事奉神─蒙救贖的聖徒被提到天上，享受神的看顧和羔羊的牧養　9～17

7:9　這些事以後，我觀看，看哪，有^１大批的群眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，^２站在寶座前和羔羊面前，身穿^３白袍，手拿^４棕樹枝，

【註１】　大批的群眾，包含歷代從各邦國救贖出來的人，他們構成了召會。（五9，羅十一25，徒十五14，19。）

【註２】　站在寶座前，指明這大批蒙救贖的群眾，必已被提到諸天之上神的面前。站在羔羊面前，相當於站立在人子面前，（路二一36，）這清楚的指明被提。既然在揭開第六印後立刻說到這事，就也含示信徒的被提該開始於第六印之前。9～17節的記載，一般的描述從信徒被提到他們在永世裡享受的情景。

【註３】　“袍”是複數，表徵信徒行為上的義。“白”指明他們的行為，藉羔羊之血的洗淨，是純潔的，並且蒙神稱許。（14。）

【註４】　棕樹枝表徵聖徒勝過他們為主所受的患難。（14，參約十二13。）棕樹也是因水滋潤而滿足的標記。（出十五27。）棕樹枝是住棚節用的，在那節裡，神的百姓因享受的滿足而歡樂。（利二三40，尼八15。）這是個豫表，要在這大批蒙神救贖的群眾，享受永遠的住棚節時得應驗。他們要在神的殿中，發旺如棕樹。（詩九二12～13。）

7:10　大聲喊著說，願^１救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。

【註１】　他們只是大聲讚美救恩，指明讚美的人乃是得救的人。這大批得救的群眾，對神的救恩滿了感謝。

7:11　眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，說，

7:12　^１阿們。願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。

【註１】　這與路十五7的話相似，那裡說一個罪人悔改，在天上要為他歡喜。這裡蒙救贖的人讚美救恩，天使對他們的讚美說阿們。

7:13　長老中有一位問我說，這些穿白袍的是誰？是從那裡來的？

7:14　我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從^１大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。

【註１】　這裡的大患難與太二四21所說的大災難不同，這大患難乃是指神的贖民歷代所經歷的災難、苦楚、逼迫和艱苦等。

7:15　所以^１他們在神寶座前，晝夜在祂殿中^２事奉祂；坐寶座的^３要用帳幕覆庇他們。

【註１】　在15～17節所描繪的，與二一3～4，二二3～5者相似，乃是對永世的描繪。

【註２】　蒙救贖的大批群眾從大患難中出來，就進入了屬天的境地，進入神的殿中晝夜事奉神。他們這樣事奉神，乃是神救恩的結果。

【註３】　基督是神的帳幕，（約一14，）並且作基督之終極擴大的新耶路撒冷，將是神永遠的帳幕。（二一2～3。）在那裡，所有蒙神救贖的人要永遠與神同住。神要用祂自己，就是具體化身在基督裡的，覆庇他們。基督這神的具體化身，要作他們的帳幕。15～17節的記載，與二一3～7者非常相似。

7:16　他們不再飢、不再渴，日頭和一切炎熱也必不^１傷害他們，

【註１】　直譯，落在他們身上。

7:17　因為寶座中的羔羊必^１牧養他們，領他們到^２生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的^２眼淚。

【註１】　牧養包括餧養。在基督的牧養下，“我必不至缺乏。”（詩二三1。）

【註２】　眼淚是不滿足的表記，生命水是為叫他們滿足。因為羔羊要用生命水供應他們，使他們滿足，他們就不再有不滿足的眼淚。羔羊要供應他們生命水，並要擦去他們的淚水。