肆　“將要發生的事”　四1～二二5

二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5

3　三種收割　十四1～20

f　大災難將結束時收割的信徒　14～16

14:14　我又觀看，看哪，有一片白雲，^１雲上坐著一位好像^２人子，^３頭上戴著金冠冕，^４手裡拿著快鐮刀。

【註１】　在十1，基督還是披著雲彩，在這裡祂是坐在雲上；這與帖前四17相符，指明到這時主的來臨是在空中公開的。

【註２】　主耶穌在回來時，仍舊是人子。因祂是人子，所以有資格執行神對各人的審判。（約五27。）

【註３】　頭上戴著金冠冕，指明主是那得了榮耀為冠冕的一位。（來二9。）

【註４】　手裡拿著快鐮刀，指明主是那收割神田地的一位。

14:15　又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，^１伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的^２莊稼已經^３熟了。

【註１】　直譯，差遣。

【註２】　地上的莊稼就是神在地上的子民，在基督裡的信徒。（林前三9。）主第一次到地上來時，將自己撒在信祂的人裡面；（太十三3～8，24；）從那時起，凡接受祂這生命種子的信徒，就成了神在地上的農作物。那最先成熟的，要在大災難之前收割，作初熟的果子獻給神，如1～5節所指明的。大體的信徒要借助於大災難期間的苦難得以成熟，並在大災難末了被收割，就是被提。

【註３】　直譯，曬乾。要成熟就要把一切屬地的水分曬乾。大災難的苦難要像薰烤的太陽，將在大災難中留在地上之聖徒屬地的水分曬乾，好使他們成熟。

14:16　那坐在雲上的，把^１鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被^２收割了。

【註１】　這裡的鐮刀，象徵主所差來收割莊稼的天使。（太十三39。）

【註２】　這裡的收割要發生在敵基督強迫人拜他和他的像（9）之後，因此是指那些留在地上，經歷大災難之大體信徒的被提。

g　大災難結束時收取的葡萄（作惡的人）　17～20

14:17　又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。

14:18　又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向^１拿快鐮刀的大聲喊著說，^２伸出你的快鐮刀來，收取地上^３葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。

【註１】　拿快鐮刀的不是指主，乃是指17節的天使。

【註２】　直譯，差遣。

【註３】　在聖經裡，將猶太人比喻為無花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，（太十三25，30，）將邪惡的外邦人比喻為葡萄樹，（19，）這樹乃是基督和祂眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的贗品。麥子是在水分乾燥時成熟，但葡萄成熟時水分反而充盈。在這裡熟透指作葡萄樹的外邦人罪惡滿盈，受審判之時到了。

14:19　那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大^１酒醡中。

【註１】　神烈怒的大酒醡，就是哈米吉頓（在約沙法谷─珥三9～16）的大戰。（十六12～16。）外邦一切邪惡、屬世的軍隊都要聚攏在那裡，主同祂得勝的聖徒要和他們爭戰，並毀滅他們。（十九11～21，珥三9～13，賽六三1～6。）

14:20　那酒醡踹在^１城外，就有血從酒醡裡流出來，高到^２馬的嚼環，遠達^３約三百公里。

【註１】　這裡的城指耶路撒冷城。

【註２】　這裡的馬相當於十九18者。

【註３】　直譯，一千六百斯泰底亞（stadia）。一斯泰底昂（stadion）約一八五公尺；一千六百斯泰底亞，是從波斯拉（賽六三1）到哈米吉頓（十六16）的距離。