第二次的墮落－從人的良心墮落到人的管治　四１～26

１　背景　1～2

4:1　那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了^１該隱；便說，我^２得了一個男子，耶和華。

【註１】 意，得著。

【註２】 或，我憑耶和華 ( 的幫助 ) 得了一個男子。

4:2　又生了該隱的弟弟^１亞伯。亞伯是^２牧羊的，該隱是^３耕地的。

【註１】　意，氣息，或，虛空。人第一次墮落的結果，使人生一切的事都變作虛空。（傳一2～3。）

【註２】　洪水以前，人只准喫水果和蔬菜，（一29，三18，）不准喫肉。（參九3。）因此，亞伯牧羊不是為他的生活生產食物，乃是提供祭物使神得滿足。亞伯不但相信福音，（見 4 註 1 ，）也實行福音並為福音而活。

【註３】　亞伯在他的職業上只顧神的滿足，該隱卻只顧自己的生活。

b 人的自作主張、忿怒、兇殺、謊言和傲慢　3～9

4:3　有一日，該隱拿地裏的出產為^１供物獻給耶和華；

【註１】　該隱沒有憑著流血獻祭，（三21，來九22，）藉著豫期的救贖，跟隨神的救恩之路，卻妄自將自己勞苦的果子獻給神，繼續人的墮落。該隱敬拜神的方式，乃是照著那狡猾者撒但所鼓動（ 7 與註 1 ，約壹三 12 ）之屬人的觀念和意見，發明了一個宗教。（猶 11 與註 1 。）歷世歷代以來，有無數的該隱跟從者，在各個時空，發明各自的宗教。

4:4　亞伯也將他羊群中頭生的，特別是羊的脂油^１獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，

【註１】　按照來十一4，亞伯獻祭給神是因著信。信是由於聽見福音的話。（羅十17，14。）這指明亞伯的父母亞當和夏娃，必定曾向他們的孩子傳揚神向他們宣揚的喜信。（三 15 ， 21 。）亞伯像他的父母一樣相信福音，並照著他父母所傳揚的話中神的啟示，將他的供物獻給神。因此，在這地上的第一個家庭，乃是福音之家，信徒之家。

　亞伯是神的第一位祭司，代表所有在基督裏的信徒。（彼前二 5，9。）按豫表說，亞伯乃是將基督獻給神。按照民十八 17 ，頭生的牛、綿羊或山羊 ( 豫表基督 ) ，必須獻給神。這獻祭包括灑血在祭壇上為著救贖，以及焚燒脂油，作為使神滿足的香氣。因此，亞伯的獻祭正符合後來摩西律法中的啟示，證明他敬拜神的路是照著神的神聖啟示，而不是照著他自己的觀念。

4:5　只是^１看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒，垂下臉來。

【註１】　該隱拒絕神的路，不以基督為神的義遮蓋他。（三21 ，腓三9 ，林前一30。）他像熱心宗教的猶太人一樣，尋求建立自己的義，不顧神的義，也不服神的義。（羅十 3 。）因此，他的供物對神乃是一種侮辱，為神所拒絕。

4:6　耶和華對該隱說，你為甚麼發怒？你為甚麼垂下臉來？

4:7　你若行得好，豈不仰起臉來麼？你若行得不好，^１罪就伏在門前；他要戀慕你，但你必須管轄他。

【註１】　罪與撒但是一。（羅七8與註1。）我們若拒絕神救恩的路，撒但作為罪就伏在門前，等候機會抓住並吞喫我們。（參路二二 31 ，彼前五 8 。）

4:8　該隱對他弟弟亞伯說，^１我們往田間去罷。二人正在田間，該隱起來打他弟弟亞伯，把他^２殺了。

【註１】　許多古譯本有此句，但希伯來經文無此句。

【註２】　該隱因著他宗教的嫉妒所激起的怒氣，殺害了他的弟弟。（4～5。）歷代以來，那些照著肉體敬拜神的人，反對、逼迫、甚至殺害那些照著那靈敬拜神的人。（太二三 35 ，約十六 2 ，啟十七 6 ，參加四 29 。）該隱獻祭給神並殺害弟弟，乃是在善惡知識樹的線上；反之，亞伯卻是在生命樹的線上。見二9註3二段。