３　神的恢復和進一步的創造　一2下～二3

ａ　第一日，靈來了，話來了，光來了　一2下～5

1:2下　^４神的^５靈^６覆罩在水面上。

【註４】　１節是神原初創造的記載。２節上半指神對亞當以前之宇宙的審判。一２下～二３這一整段，不是指神原初的創造，乃是指神在六天之內恢復已受破壞的宇宙，加上祂進一步的創造。

【註５】　希伯來文，ruach，路阿克，有靈、風、氣等不同譯法。這是聖經中第一次題到靈。神的靈作為生命之靈（羅八2）覆罩在死水之上，以產生生命，特別為著神的定旨產生人。（26。）在屬靈的經歷中，靈的來到是產生生命的第一條件。（約六63上。）

【註６】　原文意，孵護雛雞。

1:3　神^１說，要有光，就有了光。

【註１】　靈的覆罩之後，（2下，）神的話來帶進光。（參詩一一九105，130。）在屬靈的經歷中，話的來到是產生生命的第二條件，（約五24，六63下，）而光的來到是第三條件。（太四13～16，約一1～13。）

　靈、話和光，是神為著完成祂定旨所用以產生生命的憑藉。靈、話和光，都是屬於生命。（羅八2，腓二16，約八12下。）基督是靈，乃是神的實際；（羅八9～10，林後三17，約十六13～15；）基督是話，乃是神的說話；（約一1，來一2；）基督是光，乃是神的照耀。（約八12上，九5。）

1:4　神看光是好的，就把光暗^１分開了。

【註１】　光暗分開，是為著區分晝夜，（5，參林後六14下，）這是產生生命的第四條件。

1:5　神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是第一日。

ｂ　第二日，天空以下的水與天空以上的水分開　一6～8

1:6　神說，諸水之間要有^１廣闊的空間，將水與水^２分開。

【註１】　指大氣，就是環繞地球的空氣。

【註２】　在諸水之間造出廣闊的空間，將諸水分開，在屬靈上表徵藉著十字架的工作，將屬天的事與屬地的事分開；（西三1～3，來四12；）這是產生生命的第五條件。

1:7　神就造出^１天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開；事就這樣成了。

【註１】　原文與6節廣闊的空間同字。後文同。

1:8　神稱天空為天；有晚上，有早晨，是第二^１日。

【註１】　第二日結束時，並沒有記載神說廣闊的空間（天空）和水是好的。（參4，10，12，18，21，25。）這是因為空中有墮落的天使，（弗二2，六12，）而水是鬼的住處。（太十二43與註。）

ｃ　第三日，陸地與海分開，生出植物生命　一9～13

1:9　神說，天以下的水要聚在一處，使^１旱地露出來；事就這樣成了。

【註１】　旱地露出來，是產生生命的第六條件。這事發生在第三日，與復活之日相符。（林前十五4。）在聖經裏，海代表死，地代表基督（見申八7註1）是產生生命的源頭。地露出來以後，各種生命－植物生命、動物生命、甚至人的生命－都從地裏產生出來。（11～12，24～27，二7。）這豫表神聖生命同其一切豐富都出於基督。在第三日，基督在復活裏從死而出，以產生生命，（約十二24，彼前一3，）為著構成召會。

1:10　神稱旱地為^１地，稱水的聚處為^１海；神看是好的。

【註１】　把地和水分開，表徵把生命和死亡分開。從第二日起，（6～7，）神開始作工，拘禁並限制遮蓋地的死水。（參耶五22。）至終，當神的工作完成時，在新天新地裏就不再有海。（啟二一1與註3。）不僅如此，在新耶路撒冷裏不再有黑夜。（啟二一25與註2。）這意思是，死亡和黑暗都除滅了。