六　第四次的墮落－從人的政權墮落到撒但煽動下的背叛　十一1～9

1　建造一座城和一座塔，以背叛神、棄絕神、並宣揚自己的名　1～4

11:1　那時，全地的人只有一種語言，都說同樣的話語。

11:2　他們往東邊遷移的時候，在^１示拿地遇見一片平原，就住在那裏。

【註１】　即巴比倫。

11:3　他們彼此商量說，來罷，我們作磚，把^１磚燒透。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

【註１】　神的建造是用石頭，（王上六7，太十六18，約一42，林前三12上，彼前二5，啟二一18～20，）那是藉著神創造並變化的神聖工作所產生的；而巴別城和塔的建造卻是用磚，（參出一11，14上，）那是人勞苦燒製神所造之土所得的結果。

　土是為著生長生命。（一11。）作磚乃是殺死、燒燬土裡的生長生命的元素。就表號說，土表徵人性。（二7，三19，太十三3～8與註，林前十五47上。）因此，撒但所煽動的背叛，將人裏面生長神聖生命的元素燒燬殺死，並誤用人來建立一種人為且無神的生活。

11:4　他們說，來罷，我們建造一座^１城和一座^２塔，塔頂通天；我們要宣揚我們的^２名，免得我們分散在全地上。

【註１】　憑人工建造的城，表徵人已棄絕神，並以人為且無神的文化頂替了神。（見四17註2。）

【註２】　造塔的目的是為宣揚人的名，並宣告他們對神的背叛與反對。亞伯拉罕在十二7～8築了一座壇，並呼求耶和華的名，與人在這裡所作的成為對比。

　根據歷史記載與考古證據，巴別城和巴別塔滿了偶像的名。因此，人在巴別跟從撒但，高舉自己敵對神，棄絕神的名，否認神對人的權利和權柄，而墮落到拜偶像。這是人第四次的墮落，就是受撒但煽動，從神權柄下的人類政權，墮落到全人類集體背叛神。（見六3註2。）

2　神對付人第四次的墮落－使人分散居住，並變亂他們的語言　5～9

11:5　耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

11:6　耶和華說，看哪，他們是一樣的人民，都說一樣的語言；這不過是他們開頭要作的事，以後他們所圖謀要作的，就沒有能阻擋的了。

11:7　來罷，^１我們下去，在那裏^２變亂他們的語言，使他們的言語彼此不通。

【註１】　這裏的代名詞我們，指明三一神在巴別親自下來，直接審判那個背叛。見一1註3。

【註２】　為使人不能聯合起來反對祂，神用分裂和混亂審判了背叛的人類：人類被分散、分開生活，不再能集居一地，（8～9，）並且語言也被變亂、混亂了，不再有同一的語言，亦即沒有相同的領會、意見和觀念。（7，9。）相反的，在正確的召會生活中，有合一與和諧：所有的信徒有一樣的心思和一樣的意見，並用同一的口說一樣的話。（林前一10，羅十五5～6，腓二2，四2。）參徒二5～11。

　在巴別的背叛中，人墮落到了極點，使神至終放棄受造的亞當族類，而呼召一個人亞伯拉罕從那族類出來，使神仍然有路完成祂原初造人的定旨。（一26～28。）

11:8　於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。

11:9　因為耶和華在那裏變亂全地人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫^１巴別。

【註１】　意，混亂。

七　人從藉水得救到蒙耶和華呼召的譜系　十一10～32

11:10　閃的後代記在下面：洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。

11:11　閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒生女。

11:12　亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。

11:13　亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒生女。

11:14　沙拉活到三十歲，生了希伯。

11:15　沙拉生希伯之後，又活了四百零三年，並且生兒生女。

11:16　希伯活到三十四歲，生了法勒。

11:17　希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒生女。

11:18　法勒活到三十歲，生了拉吳。

11:19　法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒生女。

11:20　拉吳活到三十二歲，生了西鹿。

11:21　拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒生女。

11:22　西鹿活到三十歲，生了拿鶴。

11:23　西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒生女。

11:24　拿鶴活到二十九歲，生了他拉。

11:25　拿鶴生他拉之後，又活了一百一十九年，並且生兒生女。

11:26　他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

11:27　他拉的後代記在下面：他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。

11:28　哈蘭死在他的出生地^１迦勒底的^２吾珥，在他父親他拉之先。

【註１】　迦勒底是鬼魔之地，拜偶像之地，位於米所波大米，其區域的界限是幼發拉底河與底格里斯河這兩大河。因此，亞伯拉罕這第一個希伯來人（十四13與註）若要離開拜偶像的迦勒底之地，往前到迦南美地，就必須過幼發拉底河。見來一1註１三段，與十一13註2。

【註２】　意，光。按照徒七2，榮耀的神向亞伯拉罕顯現，先是在迦勒底的吾珥，就是他在米所波大米還未住哈蘭的時候。（參31。）在神初次向亞伯拉罕顯現之前，他和他的家人事奉別神。（書二四2。）乃是從這拜偶像的黑暗背景，就是巴別的背景中，（3～4，）神呼召亞伯拉罕這信心之父。（羅四16，加三7。）

神來到亞伯拉罕那裏，向他顯現，把光帶給亞伯拉罕，（參太四16，徒九1～3，林後四6，）激勵他從屬撒但的拜偶像之地出來。見徒七2註2，與來十二2註2。

神進來呼召亞伯拉罕，使祂在墮落的人身上有新的開始。神呼召亞伯拉罕，乃是族類的轉換，就是從受造的亞當族類轉換到蒙召的亞伯拉罕族類。（見羅四17註4。）在神呼召裡，族類的轉換實際上乃是生命的轉換，就是從亞當的生命轉換到基督的生命，（加二20，腓一21上，）從舊造墮落的生命轉換到新造更強更好的生命，就是神那非受造的生命。這生命轉換的過程，在創世記以下各章描繪出來，見於亞伯拉罕、以撒和雅各集體的經歷。

11:29　亞伯蘭、拿鶴各娶了妻子：亞伯蘭的妻子名叫^１撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。

【註１】　意，我的公主。

11:30　撒萊不能生育，沒有孩子。

11:31　^１他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子^２哈蘭的兒子羅得，並他兒媳亞伯蘭的妻子撒萊，一起出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。

【註１】　按照徒七2～3，神在迦勒底的吾珥向亞伯拉罕顯現，呼召他『從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去。』這是神頭一次向他顯現並呼召他。然而亞伯拉罕沒有立即接受神的呼召，仍在吾珥住了一些時候。亞伯拉罕的兄弟哈蘭死了以後，（28，）神主宰的使他父親他拉將家人從吾珥遷到哈蘭。因此，起首離開吾珥的不是亞伯拉罕，乃是他的父親。見徒七4與註。

【註２】　亞伯拉罕從迦勒底出來，沒有進入神呼召他去的迦南，（徒七3，）卻定居在哈蘭。這給我們看見，亞伯拉罕不願意絕對答應神的呼召。

11:32　他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。