撒　母　耳　記　上

主題：享受神所賜美地之路的例證

壹　撒母耳的歷史　撒上一1～八22

一　他的出身與出生　一1～20

第　1　章

1:1　^１以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。

【註１】撒母耳記上、下的內容乃是撒母耳、掃羅和大衛的歷史；這是接續士師的歷史，是以色列歷史中心路線的重要部分。撒母耳生為利未人，奉獻作拿細耳人，成為祭司、申言者和士師。他引進申言者的職分，在為神說話上，頂替了衰微的祭司職分；他也了結士師職分，並帶進君王職分。掃羅是在消極一面作以色列人中的王，大衛是在積極一面作王。

撒母耳記上、下的中心思想，是神經綸的成就需要人在成為肉體的原則裏合作，如撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證的。這樣的合作與個人對美地的享受有關；美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的豫表。（見申八7註１。）撒母耳記上、下接續約書亞記、士師記和路得記，說到關於享受神所賜美地的細節。這兩卷書裏的豫表給我們看見，新約信徒能如何並該如何享受基督作神分給他們的分，（西一12，）以建立神的國，就是召會。（太十六18～19，羅十四17。）這些豫表指明，我們與神是對的，乃是我們享受基督的條件。在撒母耳記上、下，與神合作的人所享受的美地，成了神的國，使他們在其中作王掌權。照樣，我們在與神合作的事上，需要享受基督到一個地步，使我們對基督的享受成為神的國，在其中我們與基督一同在生命中作王。（羅五17。）

1:2　他有兩個妻子，一個名叫哈拿，一個名叫毘尼拿。毘尼拿有孩子，哈拿卻沒有孩子。

1:3　這人每年從本城上示羅去敬拜，並獻祭給萬軍之耶和華；在那裏有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈，作耶和華的祭司。

1:4　以利加拿在獻祭的那一天，將幾分祭肉給他的妻子毘尼拿和毘尼拿所生的眾兒女；

1:5　但他給哈拿的分卻是雙倍的，因為他愛哈拿。無奈^１耶和華使哈拿不能生育。

【註１】在以利之下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐、衰微，（二12～29，）神渴望有一個新的起頭，以完成祂的經綸。為著撒母耳的出生，神在幕後發起了一些事情。一面，祂使哈拿不生育；另一面，祂豫備毗尼拿激動哈拿。（5～7。）這迫使哈拿禱告，求主給她一個男孩子。哈拿在禱告中向神許願，（10～11，）這不是哈拿發起的，乃是神發起的。神喜悅哈拿的禱告和她的承諾，就使她生育。哈拿懷孕，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳。（20。）因此，撒母耳的起源事實上不是任何人，神纔是他真正的起源；是神用祂主宰的權柄，在隱密中推動祂的百姓。

1:6　哈拿的對頭毘尼拿，因耶和華使哈拿不能生育，就極力激動她，要惹她生氣。

1:7　年年都是如此；她上到耶和華殿的時候，毘尼拿總是這樣激動她，以致她哭泣不喫飯。

1:8　她丈夫以利加拿對她說，哈拿，你為甚麼哭泣，不喫飯？為甚麼心裏難過？你有我不比有十個兒子還好麼？

1:9　他們在示羅喫喝完了，哈拿就起來。祭司以利在耶和華^１殿的門框旁邊，坐在自己的位上。

【註１】有些古卷作，家。

1:10　哈拿魂裏愁苦，就向耶和華^１禱告，痛痛哭泣；

【註１】就人一面說，撒母耳是出身於他那敬拜神的父母，特別是出於他那尋求神的母親及其禱告。（參5註1。）在墮落之以色列的混亂中，以利加拿和哈拿留在神為著祂永遠定旨所命定的生命線上。（見創二9註3二段。）這條生命線是要產生基督，給神的子民享受，（見得四18註1，）使神能在地上得著祂的國，就是召會，作基督的身體，（太十六18～19，羅十四17，弗一22下～23，）也就是三一神的生機體。因著神在哈拿裏面的運行，哈拿就不得平安，直到她禱告要有一個兒子為止。哈拿的禱告乃是回應並說出神的心願，是人與神行動的合作，為要完成神永遠的經綸。神能推動哈拿這在生命線上與祂是一的人。只要神能得著這樣一個人，祂在地上就有路。

1:11　她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用^１剃刀剃他的頭。

【註１】哈拿的禱告指明，神的行動和祂對哈拿禱告的答應，（19～20，）乃是要產生一個絕對為著成全神願望的拿細耳人。拿細耳人是完全奉獻給神，接受神作頭，以神為丈夫，且對屬世享樂沒有興趣的人。（民六1～5與註。）撒母耳甚至在出生之前，就被他母親奉獻作這樣的人。

1:12　哈拿在耶和華面前不住的禱告，以利定睛看她的嘴。

1:13　原來哈拿心中訴說，只動嘴脣，聽不見聲音，因此以利以為她喝醉了。

1:14　以利對她說，你要醉到幾時呢？除去你的酒罷。

1:15　哈拿回答說，我主阿，不是這樣。我是靈裏受壓的婦人，淡酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前^１傾心吐意。

【註１】直譯，傾倒我的魂。

1:16　不要將婢女看作卑劣的女子。我因被人激動，愁苦太重，所以一直訴說到如今。

1:17　以利回答說，你平平安安的去罷，願以色列的神將你向祂所求的賜給你。

1:18　哈拿說，願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人回去，並且喫飯，面上不再帶愁容了。

1:19　次日，他們清早起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪，到了家裏。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和華記念哈拿。

1:20　哈拿就懷孕，時候到了，生了一個兒子，給他起名叫^１撒母耳，說，因為他是我從耶和華求來的。

【註１】意，蒙神垂聽，或從神求得。

二　他的幼年　一21～二11

1:21　以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。

1:22　哈拿卻沒有上去；她對丈夫說，等孩子斷了奶，我便帶他上去，讓他朝見耶和華，並且永遠住在那裏。

1:23　她丈夫以利加拿對她說，你看怎樣好，就怎樣行罷；可以留在家裏，等到你給孩子斷了奶。但願耶和華使祂的話堅立。於是婦人留在家裏乳養兒子，直到給他斷了奶。

1:24　她既給孩子斷了奶，就帶他一同上去，又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒；孩子還小，她就帶他到示羅耶和華的殿中。

1:25　他們宰了一隻公牛，就領孩子到以利那裏。

1:26　婦人說，我主阿，我指著你的性命起誓，我主，從前在這裏站在你旁邊向耶和華禱告的那婦人，就是我。

1:27　我禱告為要得這孩子；耶和華已將我向祂所求的賜給我了。

1:28　所以，^１我也將這孩子借與耶和華；他終身都是借與耶和華的。於是他們在那裏敬拜耶和華。

【註１】直譯，我也使他成為耶和華所求的。在以利的時候，就祭司職分而言，神是貧窮的，所以哈拿將撒母耳借與耶和華。在不正常的光景中，就著主的行政而言，祂變窮了，需要有人自願將自己借給祂。