貳　約伯與他三友之間的辯論　二11～三二1

三　第一回的辯論　四1～十一20

4　約伯的不屈服　九1～十22

第　九　章

9:1　約伯回答說，

9:2　我真知道是這樣；但人在神面前怎能成為義的？

9:3　人若願意與祂爭辯，千件事中也不能回答一件。

9:4　祂心裏有智慧，並且能力強大；誰抗拒祂而平安無事呢？

9:5　祂在怒中^１把山翻倒挪移，山並不知覺；

【註１】　5～7節裡的事必定發生在亞當以前的世界，那時神因著撒但和他跟從者的背叛而審判諸天和地。（見創一2註1，賽十四13註1與15註1。）

9:6　祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼；

9:7　祂吩咐日頭，日頭就不升起，祂又封閉眾星；

9:8　祂獨自鋪張諸天，步行在^１海浪之上；

【註１】　海浪，直譯，海的高處。

9:9　祂造北斗、參星、昴星、和南方的密宮；

9:10　祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。

9:11　看哪，祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前走過，我也不察覺。

9:12　看哪，祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂，你作甚麼？

9:13　神必不收回祂的怒氣；扶助^１拉哈伯的，屈身在祂以下。

【註１】　古代敘事中題到的一種海怪。（參二六12，賽五一9。）

9:14　既是這樣，我怎敢回答祂，怎敢選擇言辭與祂辯論？

9:15　我雖有義，也不能回答祂；只能向那^１審判我的懇求。

【註１】　約伯認為自己雖是義的，是完全的，也不能勝訴，（15，20～21，）因為神是有能力的，在祂的審判上，必不收回祂的怒氣。（13～24。）這裡約伯有一個錯誤觀念，認為神是在怒氣中對付他。然而，神對付約伯不是因神的怒氣，而是因神的喜悅。（弗一5，9。）神不是在審判他，乃是在剝奪、銷毀並拆毀他，為要用神自己重新建造約伯。

9:16　我若呼籲，祂應允我，我仍不信祂真聽我的聲音。

9:17　因祂用旋風摧殘我，無故的加增我的損傷。

9:18　祂不容我喘一口氣，倒使我飽受苦惱。

9:19　若論力量，祂真有能力；若論審判，祂說，誰能定下日期傳我來呢？

9:20　我雖是義的，^１我口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。

【註１】　我口，或，祂。

9:21　我本完全；我不顧^１自己；我厭棄我的性命。

【註１】　直譯，我的魂。

9:22　行善作惡都是一樣；所以我說，完全人和惡人，祂都滅絕。

9:23　若有人忽然遭殺害之禍，祂必戲笑無辜人的^１絕望。

【註１】　有者譯作，試煉。

9:24　地交在惡人手中；祂蒙蔽地上審判官的臉。若不是祂，是誰呢？

9:25　我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。

9:26　我的日子過去如^１快船，如急落抓食的鷹。

【註１】　直譯，蒲草船。

9:27　我若說，我要忘記我的苦情，除去我的愁容，顯出愉快；

9:28　我就懼怕我一切的痛苦，知道你必不以我為無辜。

9:29　我必被你定為惡；我何必徒然勞苦？

9:30　我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手，

9:31　你還要把我扔在坑裏，連我的衣服都憎惡我。

9:32　祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。

9:33　我們中間沒有仲裁的人，可以給我們兩造按手。

9:34　願祂使祂的刑杖離開我，不使我因祂的可畏而驚惶；

9:35　我就說話，並不懼怕；現在我卻不是這樣。

第　十　章

10:1　我魂厭煩我的性命；我必任由自己述說我的苦情；因魂裏苦惱，我要說話。

10:2　我要對神說，不要定我為惡；要指示我，你為何與我爭辯。

10:3　你手勞碌所造的，你又欺壓，又藐視，卻照耀惡人的計謀；這事你以為美麼？

10:4　你的眼豈是肉眼麼？你察看，豈像人察看麼？

10:5　你的日子豈像人的日子，你的年歲豈像人的^１年歲，

【註１】　直譯，日子。

10:6　以致你追問我的罪孽，尋察我的罪麼？

10:7　其實，你知道我沒有行惡，並且沒有能救我脫離你手的。

10:8　你的手塑造我，造作我的四肢百體，你卻要毀滅我。

10:9　求你記念，你造作我如摶泥一般；你還要使我歸於塵土麼？

10:10　你不是將我倒出好像奶，使我凝結如同奶酪麼？

10:11　你以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我聯絡起來。

10:12　你將生命和慈愛賜給我，你的眷顧也保守我的靈。

10:13　然而你待我的這些事，早已^１藏在你心裏；我知道這是你的意思：

【註１】　這指明約伯找不出神這樣對待他的理由，但他相信，神心裡隱藏著一些理由。約伯是對的；有件事隱藏在神心裡，就是歷世歷代的奧祕。（弗三９。）神按著自己的形像，照著自己的樣式造人（創一26）之後，歷世歷代以來將祂的目的隱藏起來；在新約時代以前，沒有向任何人揭示祂的定旨。（弗三4～5。）

　這隱藏在神心裡的奧祕乃是神永遠的經綸，（弗一10，三9，提前一4，）就是神永遠的目的同祂心頭的願望，要將祂自己在祂神聖的三一裡，作為父在子裡藉著那靈，分賜到祂所揀選的人裡面，作他們的生命和性情，使他們與祂一樣，作祂的複製，（羅八29，約壹三2，）成為一個生機體，基督的身體，就是新人，（弗二15～16，）好作神的豐滿，神的彰顯，（弗一22～23，三19，）終極完成於新耶路撒冷。（啟二一2～二二5。）約伯不知道神的目的，所以誤會了神，以為神向他發怒，正在審判並懲罰他。神的目的不是要審判或懲罰約伯，乃是要把他拆毀，然後以神自己重新建造約伯，使他成為神新造裡的新人。（林後五17，加六15。）這是給約伯、約伯記和約伯之表白的答案。

10:14　我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽；

10:15　我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，正是飽受羞辱，看見自己的困苦。

10:16　我若昂首自得，你就如獅子追捕我；又在我身上顯出奇事。

10:17　你更換見證人攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵輪番攻擊我。

10:18　你為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無眼得見我；

10:19　就如從來沒有我一般；一出母胎，就被送入墳墓。

10:20　我的日子不是甚少麼？求你住手寬容我，

10:21　叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死蔭之地以先，可以稍得暢快；

10:22　那地黑暗，如同幽暗，是死蔭混沌之地，即使發光也像幽暗。

5　瑣法盲目的爭論 　十一1～20

第　十一　章

11:1　拿瑪人瑣法回答說，

11:2　這許多的話，豈不該回答麼？多嘴多舌的人，豈可稱為義麼？

11:3　你的空談，豈能使人不作聲麼？你戲笑的時候，豈沒有人叫你害羞麼？

11:4　你說，我的道理純淨，我在你眼前清潔。

11:5　惟願神說話，願祂向你開口，

11:6　並將智慧的奧祕告訴你！因為真智慧有兩面。所以你當知道，神已忘記你的一些罪孽。

11:7　你能查出^１神的深奧麼？你能查出全能者的極限麼？

【註１】　直譯，從神裏面所搜尋出來的。

11:8　祂的智慧如天之高，你還能作甚麼？深於陰間，你還能知道甚麼？

11:9　其量度比地長，比海寬。

11:10　祂若經過，將人拘禁，招聚審判大會，誰能阻擋祂呢？

11:11　祂本知道虛謊的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。

11:12　^１頭腦空洞的人能得知識，那便是野驢的駒子生得像人了。

【註１】　這必定不是交通或慈愛的話。瑣法說約伯是一個頭腦空洞，完全缺乏知識的人，他甚至把約伯比作野驢的駒子。難怪約伯責怪他的朋友沒有向他顯示慈愛。

　瑣法對於人在神面前地位的了解，完全是盲瞎的，他的辯論完全是根據人在道德範圍內天然的觀念，對人之於神該是甚麼，並沒有任何神聖啟示的亮光。

11:13　你若將心安正，伸開雙手向祂禱告；

11:14　你手裏若有罪孽，就當遠遠的除掉，也不容不義住在你帳棚之中；

11:15　那時，你必仰起臉來，毫無瑕疵；你也必堅固，無所懼怕。

11:16　你必忘記你的苦楚，就是想起也如流逝的水一樣。

11:17　你在世的日子，要比正午更明；雖有黑暗，仍像早晨。

11:18　你因有指望，就必穩固；也必四圍巡查，安然歇臥。

11:19　你躺臥無人驚嚇，且有許多人向你求恩惠。

11:20　但惡人的眼目必要失明，他們無路可逃；他們的指望就是氣絕。