h　以撒的婚娶　二四1～67

24:1　亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。

24:2　^１亞伯拉罕對管理他全業最老的^２僕人說，請你把手放在我大腿下。

【註１】　本章主要是啟示神的子民與神是一的實際生活，為著成就神永遠的定旨。以撒的婚姻不是僅僅為著他的人性生活；乃是完全為著產生一班人，就是亞伯拉罕的後裔，以完成神的定旨。（二二17。）因此，在為以撒娶妻的事上，每件事都是照著神的經綸而行，好生出基督，產生神的國。

　本章也擺出一個內涵豐富的豫表，描繪基督（由以撒所豫表）與召會（由利百加所豫表）的婚配。

【註２】　在這段以撒婚娶的記載裏，亞伯拉罕豫表父神，僕人豫表靈神，以撒豫表子神，利百加豫表神所揀選的人，要嫁給子，成為祂的配偶。整個新約乃是記載三一神一同作工，要得著一部分人類成為子的新婦，配偶。（約三29，林後十一2，弗五25～32，啟十九7～9，二一2，9～10。）在已過的永遠裏，父神有永遠的定旨，定了永遠的計畫，要從人類中為祂兒子得著召會作新婦。（弗三8～11。）然後在時間裏，父神任命靈神執行祂的計畫，去接觸蒙揀選的新婦，把她帶到子神那裏，作祂的配偶，祂的妻子。

24:3　我要叫你指著耶和華天地的神起誓，^１不要從我所住這迦南人中，為我兒子娶他們的女子為妻。

【註１】　這裏並沒有記載神告訴亞伯拉罕，不可為他的兒子從迦南女子中娶妻。（參申七1～4。）因為亞伯拉罕與神在一裏生活，（40上，）所以他知道神的旨意和心思，而行事與神內裏的感覺一致。（參林前七25與註，林後二10與註3，腓一8與註。）

24:4　你要往我本地、^１親族那裏去，為我的兒子以撒娶一個妻子。

【註１】　按豫表說，從亞伯拉罕的親族中為以撒娶妻的這個事實，指明基督的配偶必須出自基督的族類，而不是出自天使或任何別的受造之物。（二18～23與註。）既然基督成了肉體成為人，（來二14上，）人類就成了祂的族類。

24:5　僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼？

24:6　亞伯拉罕對他說，^１你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。

【註１】　在6～8節和40節，亞伯拉罕對他僕人所說的話，指明他憑相信主宰一切的主而活，好在神應許之地執行神的經綸。

24:7　耶和華天上的神曾帶領我離開父家和我的出生地，對我說話，向我起誓說，我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。

24:8　倘若女子不肯跟你來，我使你起的這誓就與你無關了，只是不可帶我的兒子回那裏去。

24:9　僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向他起誓。

24:10　那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，手裏帶了他主人各樣的美物，就起身往^１米所波大米去，到了拿鶴的城。

【註１】　意在兩河流域的亞蘭；即美索不達米亞。

24:11　天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井旁。

24:12　他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你以慈愛待我主人亞伯拉罕，^１使我今日辦事順利。

【註１】　這裏僕人的禱告，指明他跟隨亞伯拉罕的腳蹤信靠主，好完成他的責任。（21，42。）

24:13　我現今站在水井旁，城內居民的女子們正出來打水。

24:14　我向那一個少女說，請你拿下水瓶，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝；願她就作你所定，給你僕人以撒的妻子。這樣，我便知道你以慈愛待我主人了。

24:15　話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。

24:16　那少女容貌極其美麗，還是^１處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。

【註１】　利百加貞潔、仁慈又殷勤。她在決定接受以撒為她丈夫的事上，也是絕對的，（57～58，61，）並且她服從以撒。（64～65。）如此，她是召會作基督新婦，妻子，的絕佳豫表。

24:17　僕人跑上前去迎著她，說，求你將瓶裏的水給我一點喝。

24:18　她說，我主請喝。就急忙拿下水瓶，托在手上給他喝。

24:19　少女給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。

24:20　她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打上水來。

24:21　那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他亨通的道路沒有。

24:22　等駱駝喝足了，那人就拿一個金^１鼻環，重^２半舍客勒，兩個金手鐲，重十舍客勒，給那少女，

【註１】　從以撒送來，由父親亞伯拉罕的僕人所贈與的這些禮物，表徵基督的豐富，由靈神賜給新婦，為著完成神的定旨。這些禮物與信徒的功用有關。金表徵神聖的性情，環表徵那靈初期的恩賜，（徒二38，）就是那靈自己作印記和憑質，即神作我們永遠之分的豫嘗。（弗一13～14，參路十五22。）鼻子的功用是聞味。把鼻環戴在利百加鼻子上，（47，）在屬靈上表徵她嗅覺的功用已經被神聖的性情得著。（參林後二14～16，來六4～6，彼前二2～3，彼後一4。）手是為著作工。（見提前二8註4。）把手鐲戴在利百加手上，表徵領受神聖的功用，為著在基督的身體裏事奉。（羅十二4。）

【註２】　半舍客勒表徵那靈的初嘗，豫嘗，保證全享就要來到。（羅八23，林後一22，弗一13～14。）十舍客勒的『十』表徵完滿或完全，（例如十誡，完滿的彰顯神的要求，）指明我們從那靈所領受的神聖功用是完全的，不是部分的。（林前十二4～11。）

24:23　說，請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有我們住宿的地方沒有？

24:24　少女對他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒；

24:25　又說，我們家裏足有草料和飼糧，也有住宿的地方。

24:26　那人就低頭向耶和華敬拜，

24:27　說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是當受頌讚的，因祂不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路上引領我，直到我主人的兄弟家裏。

24:28　少女跑回去，把這些事告訴她母親家裏的人。

24:29　利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見鼻環，又看見鐲子在他妹妹的手上，並聽見他妹妹利百加的話說，那人對我如此如此說；拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在井旁駱駝旁邊，

24:30　（與上節合併。）

24:31　便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝豫備了地方。