聖經恢復本經文及註解

詩篇 一百二十八1~一百三十四3及註

第 一百二十八 篇

128:1 〔上行之歌。〕凡敬畏耶和華、遵行祂道路的人,便為有福。

【註1】 詩一二八~一三四乃是其餘七首上行之歌,其順序很有意義。詩一二八說到耶和華從錫安賜福給以色列,以及耶路撒冷的美福作了以色列的享受。詩一二九論到神公義的對付那些逼迫以色列的人,並恨惡錫安的人。因著以色列人和逼迫、恨惡他們的人一樣,有許多罪和罪孽,所以詩一三○是赦免和救贖的詩。接著詩一三一指明,我們經歷神的赦免以後,在神面前就謙卑安靜了。在這樣的光景中,神能興起,進入我們裏面,以我們為祂的安息之所。這就是錫安,成了神居所,祂安息之所,如詩一三二所啟示的。接著,詩一三三表明,神的安息之所-錫安,是弟兄們能在一裏同聚的惟一地方,也是接受神所命定的福,就是永遠生命的惟一地方。最後,在詩一三四,以色列人首先囑咐祭司夜間稱頌神,然後他們祝福祭司;這指明以色列人既成為錫安,就是最高的人,甚至高於祭司。(參來七7。)

128:2 你要喫親手勞碌得來的;你要蒙福,並且順利。

128:3 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹。你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。

128:4 敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福。

128:5 願耶和華從錫安賜福給你;願你一生的日子,看見耶路撒冷的美福。

【註1】 神總是從錫安,就是從得勝者祝福祂的子民。(參民六23~27,見四八2註1。)

【註2】 詩一二八是聖民上錫安時,因耶和華從錫安(表徵眾召會中的得勝者-見四八2註1)賜福給以色列,並因耶路撒冷(表徵召會作神的國)的美福作了以色列的享受而有的讚美。

128:6 願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。

第 一百二十九 篇

129:1 〔上行之歌。〕以色列當說,從我幼年以來,敵人屢次苦害我,

【註1】 直譯,他們。2節者同。

129:2 從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝過我。

129:3 他們好像扶犁的,在我背上扶犁而耕;耕的犁溝甚長。

129:4 耶和華是公義的;祂砍斷了惡人的繩索。

129:5 願恨惡錫安的,都蒙羞退後。

【註1】 詩一二九是聖民上錫安時,因神公義的對付逼迫以色列的人和恨惡錫安的人而有的讚美。在此以色列表徵新約的信徒,(加六16,)錫安表徵召會中的得勝者。(見詩四八2註1。)我們越愛主耶穌,就越被恨惡並受逼迫。(約十五18~20上。)

129:6 願他們像房頂上的草,未長成而枯萎;

129:7 收割的不彀一把,捆禾的也不彀滿懷。

129:8 過路的也不說,願耶和華所賜的福,歸於你們;我們在耶和華的名裏,給你們祝福。

第 一百三十 篇

130:1 〔上行之歌。〕耶和華阿,我從深處向你呼求。

130:2 主阿,求你聽我的聲音;願你側耳聽我懇求的聲音。

130:3 耶和華阿,你若察看罪孽,主阿,誰能站得住呢?

130:4 但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

【註1】 詩一三○是聖民上錫安時,因神赦免以色列並救贖(7)他們脫離一切罪孽而有的讚美。我們並不比詩一二九題到的逼迫者和恨惡者好。我們是不完全的,需要神的赦免;我們是污穢的,需要祂的洗淨。(約壹一7,9。)

【註2】 主越赦免我們,我們就越敬畏祂,也越愛祂。(路七40~47與42註3,47註2。)

130:5 我等候耶和華;我的魂等候,我也仰望祂的話。

130:6 我的魂等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。

130:7 以色列阿,你當仰望耶和華;因耶和華有慈愛,在祂那裏有豐盛的救贖;

130:8 祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。

第 一百三十一 篇

131:1 〔大衛的上行之歌。〕耶和華阿,我的心不狂傲,我的眼不高大;過於重大和希奇的事,我也不去行。

【註1】 詩一三一是聖民上錫安時,因他在耶和華面前心謙卑、魂安靜(2)而有的讚美。這是詩一三○所題到神的赦免和救贖的結果。

131:2 我使我的魂平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親懷中;我的魂在我裏面真像斷過奶的孩子。

【註1】 詩人斷過奶,就是被剝奪了主以外的一切。(參詩七三。)當我們和詩人一樣謙卑、平穩、安靜、並斷過奶,我們就能勸勉別人仰望神。(3。)

131:3 以色列阿,你當仰望耶和華,從今時直到永遠。

第 一百三十二 篇

132:1 〔上行之歌。〕耶和華阿,求你記念大衛,記念他所受的一切苦難。

【註1】 詩一三二是聖民上錫安時,因耶和華藉著祂的受膏者大衛(豫表基督),在錫安得了居所和安息而有的讚美。

【註2】 豫表基督的一切苦難。

132:2 他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,說,

132:3 我必不進我的帳幕,也不上我的床榻;

132:4 我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼皮打盹;

132:5 直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。

【註1】 或帳幕。7節者同。

132:6 看哪,我們聽說約櫃在以法他,我們在基列耶琳就尋見了。

【註1】 即基列耶琳。在此約櫃停在亞比拿達家中二十年,(撒上六21~七1,)後來纔由大衛運上大衛城,安放在大衛為約櫃所搭的帳棚裏。(撒下六1~17,代上十三1~14,十五1~十六1。)見撒下六2註1。

132:7 我們要進祂的居所,在祂腳凳前下拜。

132:8 耶和華阿,求你興起,和你有能力的約櫃同入你安息之所。

132:9 願你的祭司披上公義,願你的虔誠人歡呼。

132:10 求你因你僕人大衛的緣故,不厭棄你的受膏者。

132:11 耶和華向大衛憑真實起了誓,必不反覆,說,我要從你本身所生的,立一位坐在你的寶座上。

【註1】 直譯,腹中的果子。見撒下七12註2,12註3,16註1。

132:12 你的眾子若守我的約,和我所教訓他們的法度,他們的子孫也必永遠坐在你的寶座上。

【註1】 直譯,見證。

132:13 因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,

【註1】 錫安作為耶和華的安息之所,(14,)豫表眾召會中的得勝者。見四八2註1。

132:14 說,這是我永遠安息之所;我要住在這裏,因為是我所願意的。

【註1】 當詩人在13節說到神揀選並渴望錫安時,神突然介入,接續詩人說了14~18節的話。這是詩篇寫作的奇妙方式。

【註2】 詩一三二題到七個與得勝者有關的項目:與神一同安息、與神同住、(14、)飽得食物、(15、)榮耀的衣服、(16、)得勝的角、(17、)照亮的燈、(17、)和發光的冠冕。(18。)這些項目是召會生活的高峰,描繪在錫安(神山的最高峰)之得勝者的光景。

132:15 我要豐厚的賜褔與其中的糧,使其中的窮人飽得食物。

132:16 我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔誠人大聲歡呼。

132:17 我要叫大衛的角在那裏長出;我為我的受膏者豫備明燈。

【註1】 力量、能力和得勝的表號。

132:18 我要使他的仇敵披上羞恥,但他的冠冕要在他頭上發光。

第 一百三十三 篇

133:1 〔大衛的上行之歌。〕看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

【註1】 詩一三三是聖民上錫安時,因弟兄在一裏同居,有耶和華所命定的福而有的讚美。當錫安被建造,神安息在那裏,並居住在耶路撒冷時,(如詩一三二所描述,)我們就有了聚集的地方,並且能在一裏同居。這是何等的善,何等的美!

【註2】 這裏題到的和睦,乃是一幅新約真正的一的圖畫。這一乃是經過過程並終極完成的三一神,與在基督裏的信徒相調和。(約十七21~23。)基督的身體既是這樣的調和,(弗四4~6,)身體本身就是一。按照本篇的圖畫,真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所構成,使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏,漸漸得以建造。

【註3】 在本篇,信徒在一裏同居,其善無法估計,好比貴重的油澆在亞倫的頭上;其美無法計算,好比黑門的甘露降在錫安山。

133:2 這好比那上好的油,澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;

【註1】 指出三十23~33的聖膏油,(見該處註,)表徵包羅萬有、複合、施膏的靈,作經過過程之三一神的終極完成。(約壹二20,27。)

【註2】 亞倫豫表基督作大祭司,(來五4~5,)亞倫的衣服豫表召會,基督的身體,作基督的豐滿,彰顯。(弗一22~23,見出二八2註1與註2。)油從亞倫的頭流到他的衣襟,表徵頭與身體,基督與召會,都在神上好之油的膏抹下。(來一9,林後一21。)複合、包羅萬有、賜生命之靈的膏抹,乃是真正的一的元素。(弗四3~4上與3註2。)

133:3 又好比黑門的甘露,降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。

【註1】 表徵神新鮮、復甦的恩典,藉著神新鮮的憐恤臨到我們。(哀三22~23,參箴十九12。)這恩典-三一神經過過程並終極完成,成為我們生命的供應,作我們的享受(約一14,16~17,林後十三14)-滋潤了我們。黑門是一座高山,表徵諸天,最高的地方,甘露從那裏降下。那靈的膏抹(2)和恩典的供應,使我們能在一裏生活。參出十六13註2。

【註2】 原文,複數。一個錫安有許多山,豫表許多地方召會,作惟一宇宙召會的組成分子。我們在地方召會中,每天享受主的恩典如同降下的甘露。

【註3】 指神永遠的生命,(約三16,弗四18,)是神命定給那些在召會生活裏,在一裏同住之人的福。詩一三二豫表召會生活,在其中神進入祂的安息,我們也在神的居所中,得著滿足和安息。詩一三三豫表召會生活,最高的生活,弟兄在一裏同住的生活。這樣的生活使神進來,以施膏的靈、滋潤的恩典、和永遠的生命祝福我們。

第 一百三十四 篇

134:1 〔上行之歌。〕耶和華的眾僕人,夜間站在耶和華殿中的,你們當頌讚耶和華。

【註1】 詩一三四是末了一首上行之歌,(見一二○1註1,)是聖民上錫安時,因以色列人對神殿中事奉之祭司的囑咐和祝福而有的讚美。1~2節是以色列人囑咐事奉之祭司要頌讚耶和華,3節乃是以色列人對事奉之祭司的祝福。本篇指明,屬靈上最高的人,就是在錫安的人,能祝福每個人,並教導每個人。(參創四七7註1。)

134:2 你們當在聖所舉手,頌讚耶和華。

134:3 願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們。

【註1】 見一二八5註1。
 

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