壹　耶和華對祂所愛子民及列國的救恩　一1～十二6

一　為父的耶和華對祂兒女以色列的抱怨、懲治、愛的勸勉與應許　一1～五30

（以色列國的復興　二2～5）

2:2　末後的日子，耶和華殿的^１山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬國的民都要湧向這山；

【註１】　這裏的山表徵以色列國，而本節下文的諸山和眾岡陵表徵列國。以色列國在復興時，（太十九28，徒三21，）要成為列國中領頭的。

2:3　多族的民要前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；祂必^１將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑。因為^２訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷；

【註１】　直譯，本於祂的道路；指明祂教導的源頭。

【註２】　希伯來文，torah，妥拉，常譯為律法。在千年國的時候，復興的以色列國要在這國的屬地部分，（六一6，亞八20～23，）就是人子的國（太十三41，啟十一15）作祭司；在基督裏的得勝信徒要在屬天部分，（啟二十6，）就是父的國（太十三43）作祭司。藉著這祭司職任，列國的民都要得著教導和訓誨。見亞八20註1。

2:4　祂必在列國之間^１施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。

【註１】　在復興時，基督要成為地上惟一的掌權者。見三二1註1。

2:5　雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光中行走。

（耶和華對高傲之列國屈辱的審判　二7～22）

2:7　他們的地滿了^１金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。

【註１】　列國不僅富有錢財，更富有偶像。（8，20。）偶像總是與錢財並行。這就是為何錢財被稱為『瑪門。』（太六24，路十六9，11，13。）因為列國信靠偶像，所以神審判他們，為要貶抑他們。（9～22。）

2:8　他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所作的。

2:9　如此，平常人屈膝，顯貴人降卑下跪；所以不可饒恕他們。

2:10　你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇，和祂威嚴的榮光。

2:11　人^１高傲的眼目必降為卑，人的狂傲都必屈服；到那日，惟獨耶和華被尊崇。

【註１】　因為列國是高傲的，耶和華必須藉著審判貶抑他們，使他們降低。神對高傲之列國的審判，引進神人基督，（四2，5～6，）帶來以色列國的復興，（四3～6，二2～5），這復興帶進國度並終極完成於新天新地。（六五17。）

2:12　因為必有萬軍之耶和華的一個^１日子，臨到一切驕矜高傲的，和一切高抬自己的，使其降為卑；

【註１】　見珥一15註1。

2:13　又臨到利巴嫩一切高大的^１香柏樹，和巴珊一切的^１橡樹；

【註１】　豫表狂傲的人，就是高抬自己的人。

2:14　又臨到一切^１高山，和一切聳起的^１岡陵；

【註１】　按豫表乃是表徵國家、邦國、王國。

2:15　又臨到每一高臺，和每一堅固的城牆；

2:16　又臨到他施一切的船隻，並一切可喜愛的^１美物；

【註１】　或，塑像。原文意不詳。

2:17　平常人的高傲必屈服，顯貴人的狂傲必降為卑；到那日，惟獨耶和華被尊崇。

2:18　偶像必全然消逝。

2:19　耶和華興起使地大震動的時候，人必進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇，和祂威嚴的榮光。

2:20　到那日，人必將他們所造、供自己跪拜的銀偶像和金偶像，拋給田鼠和蝙蝠；

2:21　到耶和華興起使地震動的時候，人好進入磐石洞中，進入巖石穴裏，躲避耶和華的驚嚇，和祂威嚴的榮光。

2:22　你們休要倚靠人，他鼻孔裏不過有氣息；他可算甚麼呢？

（神人基督的引進，帶來以色列國的復興　四2～6）

4:2　到^１那日，對以色列逃脫的人，^２耶和華的苗必成為他們的華美榮耀，而且^２地的果子必成為他們的誇耀光彩。

【註１】　以色列國要來復興的日子。（太十七11，十九28，徒一6，三21，十五16。）

【註２】　本書揭示基督是神人。耶和華的苗，指基督的神性，顯示祂神聖的性情；地的果子，（路一42，）指基督的人性連同祂屬人的性情。作為耶和華的苗，基督是出於神，出於永遠。（約八42，彌五2。）作為地的果子，基督有土造的屬人身體，（創二7，）生長出於地。（參五三2。）在復興的時候，對以色列逃脫的人，基督在祂的神性裏必成為他們的華美榮耀；基督在彰顯祂神性華美和榮耀的人性裏，必成為他們的誇耀光彩。耶和華的苗，指明基督藉著祂的成為肉體，乃是耶和華神新的發展，為使三一神將祂自己在祂的神性裏伸枝出來，進到人性裏。（七14，太一22～23。）這乃是為著耶和華神在宇宙中的擴增與開展。地的果子，指基督作為耶和華神聖的苗，也成了出於地的肉體之人。（約一14，來二14。）這是為使三一神在人性裏得著繁增與繁衍。祂這帶著神聖生命的人，乃是種子，是一粒麥子，要藉著祂的死與復活產生許多子粒，就是眾信徒，作祂的眾弟兄。（約十二24，二十17，羅八29。）

　耶和華的苗，指神聖生命的豐富、新鮮、活力、生長和生產力。地的果子，指在基督的人性裏所生產、完成並彰顯的出產物。正如在四福音裏所看見的，基督所生出的一切果子，都來自神聖的生命，卻是在基督的人性裏產生的。在神人基督裏面，神與人成為一而共同生活，以神為裏面的生命，以人為外面的果子。

4:3　那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切記名在耶路撒冷存活的，必稱為聖。

4:4　因為主已用審判的靈，和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血潔除。

4:5　耶和華必創造日間的煙雲，並夜間火焰的照亮，遮覆錫安山全境，且遮覆其所有宣召的大會；因為榮耀必成為^１罩蓋，遮覆一切。

【註１】　在復興的時候，基督在祂的神性裏作耶和華的苗，並在祂的人性裏作地的果子，要成為榮耀，作遮覆的罩蓋，並成為恩典，作覆庇的帳棚。（6。）罩蓋是基督在祂神性裏遮覆的榮耀，要遮覆錫安山全境，且遮覆其所有宣召的大會，也就是說，遮覆耶和華神在地上一切的權益。基督的榮耀要分兩部分作罩蓋遮覆全境：日間有煙雲作避暑的遮蔭；夜間有火燄照亮的雲驅除黑暗。（參出四十38，民九15。）帳棚（6）是神人基督在祂人性裏帶著恩典作神選民覆庇的保護和防衛。（約一14，林後十二9。）

4:6　並且必有帳棚，白日成蔭，可以避暑，並作避難所和藏身處，可以躲避狂風暴雨。