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伍 神聖別建造的異象 四十1～四八35
一 時間與地點 四十1～2
第 四十 章
40:1 １我們被擄２第二十五年，耶路撒冷城被攻破後第十四年，正在３年初，月之３初十日，耶和華的手降在我身上，祂把我帶到那裏。
【註１】 本書前三段說到主的榮耀、（一、）神的審判、（二～三二、）和主的恢復，（三三～三九，）都是為著神聖別的建造。（四十～四八。）神永遠的定旨是要得著一個建造，作祂自己與祂選民的調和。凡神在祂子民當中，並在地上列國當中所作的，都是為著祂的建造。這由啟示錄這卷書所證實；啟示錄與以西結書平行，總結於神終極的建造，就是新耶路撒冷。（啟二一2～二二5。）
所羅門建造的殿被毀，（王下二五8～9，）後由被擄到巴比倫而歸回的人所重建。（拉三6下～13，六13～15。）這殿後來又由希律用四十六年建成的殿所頂替。（約二20。）希律的殿在主後七十年被提多帥領的羅馬軍隊所毀。（但九26，太二三38，二四2。）無論是以斯拉時代的殿，或是希律時代的殿，都不是所羅門所建之殿完全的恢復。然而，以西結異象中的殿是所羅門之殿完全的恢復，並且超過之。雖然這殿的本身與所羅門所建的殿大小一樣，（四一2，4，參王上六2，）但在以西結的異象中有許多關於門、院子和殿四圍屋子的細節，指明這是所羅門之殿的擴大。因此，從亞伯拉罕的帳棚開始，（見創十三18註1，）進展到帳幕，然後到所羅門的殿，總結於以西結異象中的殿，在舊約中有神建造之擴大的持續進展。這擴大表徵神子民對基督之經歷的持續加增。（參王上六2註1。）神在舊約的建造豫表神在新約屬靈的建造，開始於耶穌基督，就是成肉體的神，作神的帳幕（約一14）和神的殿；（約二19～21；）進前到召會，就是基督的身體，作基督的擴大；（弗一22～23，二20～22；）終極完成於新耶路撒冷，作神建造在永世裏終極的彰顯和擴大。（啟二一2～3，15～17。）
四十～四八章中關於神聖別建造的異象，要按字面應驗於復興的時候，那時得復興的以色列要重建聖殿和耶路撒冷城，作他們在千年國裏與神同住之處。其中一切細節的屬靈意義，都該應用於新約的信徒身上，他們乃是神屬靈建造－召會－的組成分子。
【註２】 以西結看見第一個異象，就是主榮耀顯現的異象，是在他三十歲時，那是祭司開始盡功用的年紀。（一1。）他看見末一個異象，就是神聖別建造的異象，是在二十年後，（參一2，）在他五十歲時，那是祭司退休的年紀。（民四3。）這指明以西結要看見神建造的異象，需要在生命裏更成熟。（參一1註1。）
【註３】 年初，指明神建造的異象把我們帶到新的開始。正月初十日，是以色列人豫備逾越節羊羔的日子。（出十二3。）這指明我們基督徒生活中每一次新的開始，都是基於基督這逾越節的羔羊，（約一29，林前五7，）和祂的救贖。
40:2 在神的異象中，祂帶我到以色列１地，把我安置在極１高的山上；在山上的南邊有彷彿一座城的建築。
【註１】 要看見神聖別建造的異象，以西結從被擄之地，被帶到以色列地（豫表包羅萬有的基督作神分給祂子民的分－見申八7註1），在耶路撒冷城的高山（表徵基督的復活和升天）。這是正確的地位、正確的立場和正確的角度，使以西結能看見這樣的異象。見啟二一10註1。
二 人的異象 四十3
40:3 祂帶我到那裏，見有一個１人，樣子像１銅，手拿麻繩和量度的２葦子，站在門口。
【註１】 這人乃是基督。在這裏的異象中，祂不是在寶座上顯為金銀合金的樣子，（一26～28，）乃是在建造的門口顯為銅的樣子。銅表徵基督受神審判的試驗。（民十六37～39，二一8～9。）基督經過神的審判，完全彀資格來量度（藉審判而據有）凡屬於神建造的事物。（亞二1與註。）
【註２】 葦子是為著量度，（參啟十一1，二一15，）量度是藉著審判而試驗，為要據有。
三 聖殿的異象 四十4～四四31
1 外院 四十4～27
40:4 那人對我說，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上；因為我帶你到這裏來，目的是要使你看見；凡你所看見的，你都要告訴以色列家。
40:5 看哪，殿外四圍有１牆。那人手拿量度的葦子，長六肘，每肘是一２肘零一掌。祂量那建築的牆，厚一葦，高一葦。
【註１】 殿四圍的牆是為著分別，將屬於神的和不該屬於神的分開。牆的厚度和高度都是六肘，因此，牆的縱切面是六肘見方。六這數字表徵第六日被造的人，因此，牆有一個六肘見方的縱切面，表徵基督自己是正直、完全並完整的人。（參啟二一16註1。）這樣一位基督是神建造的界線。只有被包括在基督裏面的，纔屬於神的權益和神的建造。（弗二21。）
【註２】 用來量度神聖別建造的肘不是人尋常的肘，指明這量度不是照人的標準，乃是照神的標準。
40:6 祂到了朝東的１門，就上門的臺階，量門的過道，深一葦；每一過道深一葦。
【註１】 門（指門洞）分為四段：外面的過道、（6、）通道（院子－14）、裏面的過道（7）和門廊。（8～9。）門是神建造的入口，表徵基督是我們進入神裏面，進入神的權益、神的建造、和神的國的門路。（約十四6，20，啟二一21上。）牆把罪人和神分開，但門把人帶進神裏面，帶進神的建造裏。見啟二一21註1。
40:7 又有１衛房，每房長一葦，寬一葦，衛房之間相隔五肘；挨著向殿之門廊的過道，寬一葦。
【註１】 或，小廂房。後文同。六間衛房分為兩組，每組三間，（10，）表徵衛房是一個人位，就是基督自己，祂是三一神（三）成了人（六），並在十字架上被『裂開』。六間衛房每間都是六肘見方，因此與牆的縱切面尺寸相同。（見5註1。）這指明主耶穌在祂的人位和工作上，是神榮耀和聖別的保衛。藉著經過基督這門，我們就有資格進入神那滿了神榮耀和聖別的建造裏。
40:8 祂又量向殿的１門廊，橫寬一葦。
【註１】 門廊寬度是六肘，六這數字表徵第六日被造的人。門廊的長度是八肘，（9，）八這數字表徵基督的復活，發生在新的七日的第一日，乃是新的起頭。（約二十1。）這些尺寸表徵主耶穌這人作為神建造的門，完全是在復活裏。這些尺寸也表徵，當我們到達門廊，我們就是在復活裏，有新的起頭。
40:9 又量門廊，縱寬八肘；廊子的牆柱，柱面闊二肘；門廊向著殿。
40:10 朝東的門洞有衛房：這旁三間，那旁三間，三間都是一樣的尺寸；這邊和那邊的牆柱，都是一樣的尺寸。
40:11 祂量門口，寬１十肘，門長十三肘。
【註１】 這裏十這數字含示十誡。這指明凡十誡所要求的，門口都成全了。主耶穌這『方正』、正直並完全的人，（見5註1，）成全十誡一切的要求，祂又成了我們進入神建造的門。關於門進一步的細節，見以西結書生命讀經，第十九篇。
40:12 衛房前伸出的邊緣，這邊一肘，那邊伸出的邊緣一肘；衛房這邊六肘，那邊六肘。
40:13 又量門洞，從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐，寬二十五肘；衛房門口與門口相對。
40:14 又１量牆柱，柱面共闊六十肘；門洞內是院子，有牆柱為界。
【註１】 直譯，造。
40:15 從大門口前面到內門廊前面，共五十肘。
40:16 在門洞裏面周圍，衛房並牆柱間都有１嚴緊的窗櫺；廊子裏面周圍也有窗，牆柱上有雕刻的２棕樹。
【註１】 見王上六4註1。
【註２】 棕樹生長在野地，且是長青的。棕樹表徵得勝和永存的力量。（出十五27，啟七9。）門的牆柱上有棕樹，表徵保衛神聖別和榮耀的基督，乃是永存、得勝的一位，祂站立、托住、扶持並得勝。基督是牆柱，用得勝、永存的生命支撐並擔負神的建造。
40:17 祂帶我進外院，見有１屋子，又有鋪石地，鋪造在院的周圍；鋪石地上有屋子三十間。
【註１】 外院東、南、北三邊靠牆的地方，有六塊不同的鋪石地，每一塊地上有五間屋子，總共有三十間屋子。除了鋪石地上的三十間屋子，還有四個小院在外院的四個拐角。（四六21～24與21註1。）這些是供百姓煮祭物之處。鋪石地可能是用石頭作的，表徵那使我們成為石頭之重生的立場，（約一42，太十六18，）叫我們與世上的污穢有分別。（參路十五22註7。）這些屋子是百姓喫祭物的場所，指明它們是百姓享受基督作祭物和供物的地方。（祭司是在內院喫祭物，〔四二1～14，〕百姓是在外院喫。）我們經過神居所的大門以後，就來到外院，進入屋子，站在我們重生的『石頭』上，喫基督並享受基督，祂是一切供物的實際。（來十5～10。）
40:18 鋪石地，就是矮鋪石地，在各門洞兩旁，其寬度與門洞的長度相同。
40:19 祂從下門前面，量到內院門外前面，寬一百肘，東面和北面都是如此。
40:20 祂量外院朝北的門，長寬若干。
40:21 門洞的衛房，這旁有三間，那旁有三間。門洞的牆柱和廊子，與第一個門的尺寸一樣；門洞長五十肘，寬二十五肘。
40:22 其窗和廊子，並雕刻的棕樹，與朝東的門尺寸一樣；登七層臺階上到這門，前面有廊子。
40:23 內院有門與這外門相對，北面和東面都是如此。祂從這門量到那門，共一百肘。
40:24 祂帶我往南去，見朝南有門，祂又照先前的尺寸量門洞的牆柱和廊子。
40:25 １門洞與廊子的周圍都有窗，和先量的窗一樣；門洞長五十肘，寬二十五肘。
【註１】 門洞，直譯，它。
40:26 登七層臺階上到這門，前面有廊子；門的牆柱上有雕刻的棕樹，這邊一棵，那邊一棵。
40:27 內院朝南有門，祂從這門量到朝南的那門，共一百肘。
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