貳　列王的掌權　王上二12～王下二五30

一　所羅門作王　王上二12～十一43上

8　建造神的殿和所羅門自己的宮室　六1～八66

c　戶蘭－所羅門的工匠　七13～14

7:13　所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。

7:14　他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是推羅人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、悟性、技能，善於作各樣銅工。他來到所羅門王那裏，作王一切的工作。

d　兩根銅柱　七15～2

7:15　他製造兩根銅^１柱，^２每根柱子高^３十八肘，^４柱子圍^３十二肘；

【註１】　所羅門在殿前所立的兩根大柱子，是殿外最顯著的特徵。在聖經裡，柱子是神建造的標記、見證。（創二八18～19上，22上，王上七15～22，加二9，提前三15，啟三12。）在此有兩根（二是見證的數字）柱子，指明柱子豎立乃是見證神的建造是甚麼，如同標識牌一樣。兩根柱子的名稱，（21與註，）見證主必定要堅立祂的建造，（參太十六18，）並見證真正的力量是在這建造裡。（參弗三17～18。）按豫表說，銅表徵神的審判。（出二七1～8，民二一8～9，約三14。）殿的兩根銅柱，表徵基督受了神的審判，成為神居住在地上的支撐力量。（參啟一15與註1，註2。）這位基督該在召會生活中為信徒所經歷，且該作到他們裡面，把他們構成柱子，支撐神的建造。

【註２】　直譯，第一根柱子。

【註３】　十八肘（每根柱高－15，王下二五17）是三個十二肘單位（柱圍）的一半。三這數字表徵三一神；十二這數字表徵三一神（三）與祂所造之人（四）的調和（相乘），並進一步表徵在神永遠的行政中這調和是完整且完全的。（參啟二一12註2，啟二二2註4。）因此，我們若要作柱子，見證神的建造，首先就必須在神的審判（銅－太十六24，加二20）下審判自己，然後被三一神充滿、浸透並浸潤。每根柱子各是一半，指明無論我們與三一神的調和多麼完全，我們在自己裡面還是不完全的；我們需要別人配起來。（參出二六16註1。）

【註４】　直譯，第二根柱子。

7:16　又用銅鑄了兩個柱頂安在柱子上，一個柱頂高五肘，另一個^１柱頂也高五肘。

【註１】　兩個銅柱頂遮蓋柱子上端。每個柱頂全高五肘，（16，代下三15，）分成底座（三肘─王下二五17）與各柱頂上端的兩個球。（代下四12。）這裏的數字『三』表徵復活的過程；數字『二』表徵見證；（申十七6；）數字『五』表徵負責；（見太二五2註1；）數字『十』（兩個柱頂合起來的高度）表徵完全負責。球是柱頂的榮耀、華美、妝飾和冠冕。球由裝修的格子網（如格子架），和擰成的鍊索形成的花圈所遮蓋。（17。）這些表徵錯綜複雜的光景，而那些在神建造中作柱子的人，（加二9，啟三12，）在其中生活並承擔責任。網子上刻著百合花，（19，）花圈上有兩行各一百個石榴。（18，王下二五17，代下三16，四13。）百合花表徵信靠神的生活，（歌二1～2，太六28，30，加二20，）多種子的石榴表徵神聖生命之豐富的彰顯。信心的生活彰顯神聖生命的豐富，乃是藉著並在錯綜複雜的光景中，經歷基督釘十字架的結果。（參林後四7～18。）按屬靈的意義說，柱頂的球乃是見證（二），指明那些將自己置於神的審判（銅）之下，算自己一無所是的人，能完全（十）承擔責任（五），並在錯綜複雜的光景中（裝修的格子網和擰成的鍊索），出自復活的過程（柱頂的底座高三肘），彰顯神聖生命的豐富（石榴），因為他們不憑自己活，乃憑神活（百合花）。作柱子（神建造的標記）的信徒，必須負起憑信而活以承擔責任的見證，並且在裝修格子的除去和擰成鍊索的限制下，藉著復活的過程，彰顯生命的豐富。

　關於兩根銅柱及其柱頂與屬靈經歷的關係，更多的細節見創世記生命讀經第八三至八四篇。

7:17　柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈，一個柱頂有七個，另一個柱頂也有七個。

7:18　他作了柱子；一個網子周圍有兩行石榴，遮蓋^１柱子上端的柱頂；另一個柱頂也是這樣作。

【註１】　此乃照許多古卷及七十士希臘文譯本；別的古卷作，石榴。

7:19　廊子裏柱子上端的柱頂徑四肘，刻著百合花。

7:20　兩根柱子上的柱頂，在網子旁邊的鼓肚上，按著鼓肚，^１每一柱頂有二百個石榴，分行環繞。

【註１】　直譯，第二個柱頂。

7:21　他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫^１雅斤；左邊立一根，起名叫^２波阿斯。

【註１】　意，祂必堅立。

【註２】　意，力量在祂裏面。

7:22　在柱子上端刻著百合花。這樣，造柱子的工就完畢了。