肆　以基督為中心之鼓勵的豫言　九1～十四21

一　關於猶大四圍的列國與以色列之關係的豫言　九1～17

1　關於希臘帝國亞歷山大大帝，（主前三三六至三二三年，加上他的四個繼承者的影響，直到主前四十四年，）所施於猶大周圍列國的毀滅　1～7

第　九　章

9:1　^１耶和華話語的^２默示，指責^３哈得拉地，這話落定之處是在大馬色，（因為耶和華的眼目在人身上，特別在以色列各支派身上，）

【註１】　一至六章的異象，主要的是為著安慰以色列人；九至十四章的豫言，主要的是為著鼓勵他們。安慰和鼓勵都是基督。（路二25與註2。）九至十一章說到基督在卑微中第一次來臨，而十二至十四章說到基督在得勝中第二次來臨。

【註２】　直譯，負擔。十二1者同。

【註３】　1～7節的豫言是關於希臘帝國亞歷山大大帝，（主前三三六～三二三年，加上他四個繼承者的影響，直到主前四十四年，）所施於猶大周圍列國的毀滅；亞歷山大及其帝國乃是但以理在但二32所豫言之大人像的肚腹和腰，在但七6所豫言的第三個獸，在但八5所豫言的公山羊，以及在但十一3所豫言有能力的王。

9:2　也是在與其交界的哈馬，並推羅、西頓，因為這二城的人大有智慧。

9:3　推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。

9:4　主必奪取她為業，擊打她海上的勢力；她必被火燒滅。

9:5　亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見必甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王，亞實基倫也不再有居民。

9:6　混雜的種族必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。

9:7　我必除去他口中所喝之血，和牙齒間可憎之物；他也必作為餘剩的人，歸與我們的神；他必在猶大像族長，以革倫人必如耶布斯人。

2　主保護耶路撒冷及其殿，就是祂的家　8

9:8　我必在我^１家的四圍安營，使敵軍不得往返經過；欺壓人的必不再臨到他們；因為我如今親眼看顧我的家。

【註１】　本節啟示在亞歷山大大帝攻擊期間，主保護耶路撒冷及其殿，就是祂的家。雖然亞歷山大是有能力的王，損毀猶大周圍的許多國家，但他沒有對猶大和耶路撒冷造成許多損壞，並且完全沒有損毀聖殿。這是那藉著9～11節基督的再來所帶進之復興的一個表記。

3　基督在低微的形狀裏，暫時被歡迎為王進入耶路撒冷　9～10

9:9　^１錫安的女子阿，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子阿，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。祂是公義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎著驢，騎著驢駒，就是驢的崽子。

【註１】　9～10節的豫言乃是插進來的話，11節是8節的延續。9節的豫言啟示，基督將要公義的帶著給神子民的救恩而來，並且祂來作王，乃是卑微的王、降卑的王，不是騎著駿馬，乃是騎著驢駒，甚至騎著驢的崽子。這在耶穌基督末次進入耶路撒冷時得了應驗。（太二一1～11。）那時，基督暫時受到以色列人的歡迎。

　本節關於基督來臨的豫言，與10節關於千年國的豫言，是插在本章的頭一部分和末一部分之間；本章頭一部分是關於亞歷山大大帝，末一部分是關於安提阿克以比凡尼。整卷書指明，為著完成神在地上的經綸，作神行動的圓心與圓周、中心與普及之包羅萬有的基督，與人類歷史和人類的大帝國，特別是波斯帝國、（一～六、）希臘帝國、和羅馬帝國，（七～十四，）息息相關。

9:10　^１我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；祂必向列國講和平，祂的權柄必從這海管到那海，從^２大河管到地極。

【註１】　本節的豫言是指千年國，那將是復興的時期。（太十九28，徒三21。）在千年國時，神要叫一切的爭戰止息，（賽二4，）並要帶進和平與祂永遠的國。（啟十一15。）本節緊接在9節關於基督來臨的豫言之後，指明若是以色列人在基督第一次來的時候就歡迎祂，諸天的國就會建立在地上，復興的時代在那時就會來到。然而，當基督第一次來的時候，祂只是暫時受歡迎，至終卻被棄絕、憎嫌到極點，並且被釘十字架，被治死。結果，復興時期就被懸起來，而插進一段審判以色列人的時期，（太二三37～二四2，）這時期延續了將近二十個世紀。所以，基督需要第二次來，這次不是騎著驢，乃是像閃電一樣。（太二四27。）然後，地上要有和平與永遠的國，就是神的管治，從這海管到那海。這就是按照屬靈意義的次序。

【註２】　即幼發拉底河。

4　關於猶太馬克比這些英雄勝過敘利亞王安提阿克以比凡尼（主前一七五至一六三年）　11～17

9:11　^１至於你，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。

【註１】　11～17節的豫言，是關於猶太馬克比族的英雄勝過敘利亞王安提阿克以比凡尼（主前一七五～一六四年），敘利亞就是但以理在但八9～14、23～25與十一21～35所豫言的北方國。（見該處註。）安提阿克以比凡尼是要來之敵基督的豫表。

9:12　你們被囚而有指望的人哪，要轉回保障。我今日說明，我必加倍歸還你們。

9:13　因為我必拿猶大作我上弦的弓，拿以法蓮作我張弓的箭；錫安哪，我要激動你的眾子，攻擊^１雅完的眾子，使你如勇士的刀。

【註１】　即希臘。這是明白11～17節的鑰辭。希臘（雅完）的眾子就是安提阿克和同他一起的人，錫安的眾子就是馬克比族的人。因此，13節豫言，到了安提阿克以比凡尼的時候，神要激動祂的眾子，就是錫安的眾子，攻擊希臘的眾子。

9:14　耶和華必顯現在^１他們以上，祂的箭必射出像閃電；主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。

【註１】　14～15節的『他們』是指馬克比族，他們要得著神的護衛。

9:15　萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血喧鬧，如同喝醉了酒；他們必像盛滿血的碗，像祭壇四角滿了血。

9:16　當^１那日，耶和華他們的神必看祂的民如群羊，拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，在祂的地上發光輝。

【註１】　指主前一六五年十二月二十五日，就是馬克比族擊敗安提阿克以比凡尼之後，潔淨聖殿的日子。

9:17　因為他們的善何等^１大，他們的美何其盛！五穀使少男健壯，新酒使處女煥發。

【註１】　這是祝賀馬克比族得勝的話。