參　王的職事　四12～十一30

二　國度憲法的頒佈　五1～七29

1　關於國度子民的性質　五1～12

5:4　^１哀慟的人有福了，因為他們必得^２安慰。

【註１】　世界的整個局面，向著神的經綸都是消極的。撒但、罪、己、黑暗和世界，轄制了全地的人。神的榮耀受羞辱，基督被棄絕，聖靈遭阻撓，召會荒涼，己敗壞，全世界都是邪惡的。因此，神要我們為這樣的局面哀慟。

【註２】　我們若照著神和神的經綸哀慟，就必因得著諸天之國為賞賜，受到安慰。我們會看見神屬天的管治，管理一切消極的局面。

5:5　^１溫柔的人有福了，因為他們必^２承受地土。

【註１】　溫柔，意即不抵抗世人的反對，甘心忍受。

【註２】　我們若是溫柔，在今世甘心忍受人的反對，來世就必承受地土，如路十九17、19，來二5～8所啟示的。

5:6　飢渴慕^１義的人有福了，因為他們必得^２飽足。

【註１】　這裡的義是指在行為上是對的。我們需要飢渴慕義，尋求這樣的義，使我們能進諸天的國。（10，20。）

【註２】　我們若飢渴慕義，神就要將我們所尋求的義賜給我們，使我們得到飽足。

5:7　^１憐憫人的人有福了，因為他們必^２蒙憐憫。

【註１】　義是將人所當得的給人；憐憫是將人所不當得的給人。為著諸天的國，我們不僅需要是義的，還需要是憐憫人的。

【註２】　蒙憐憫是得著我們所不當得的。我們若憐憫別人，主就要憐憫我們，（提後一16，18，）特別要在祂的審判臺前憐憫我們。（雅二12～13。）

5:8　^１清心的人有福了，因為他們必^２看見神。

【註１】　清心是目的專一，只有一個目標，要完成神的旨意榮耀神。（林前十31。）這是為著諸天的國。我們的靈是接受基督的器官，（約一12，三6，）我們的心是基督這生命種子生長的土地。（十三19。）為著諸天的國，我們需要靈裡貧窮，靈裡倒空，使我們能接受基督；我們也需要心裡純潔專一，使基督能在我們裡面毫無攔阻的長大。

【註２】　我們若清心尋求神，就必看見神。看見神是清心之人的賞賜。這福分是為著今天的，也是為著來世的。

5:9　^１製造和平的人有福了，因為他們必稱為^２神的兒子。

【註１】　背叛者撒但是一切背叛的煽動者。我們為著諸天的國，在其屬天的管治之下，在眾人中間必須是製造和平的人。（來十二14。）

【註２】　我們的父是平安（和平）的神，（羅十五33，十六20，）有和平的生命與和平的性情。我們是從祂生的，我們若要成為製造和平的人，就必須照祂神聖的性情，憑祂神聖的生命行事為人。這樣，我們就能彰顯祂的生命和性情，並得“稱為神的兒子。”

5:10　為義^１受逼迫的人有福了，因為諸天的國是^２他們的。

【註１】　整個世界都臥在那惡者裡面，（約壹五19，）充滿了不義。我們若是飢渴慕義，就要為義受逼迫。為了諸天之國的緣故，我們需要為所尋求的義付上代價。

【註２】　我們若出代價尋求義，諸天的國就是我們的：現今在其實際裡，來世要得著其實現為賞賜。

5:11　人若^１因我的緣故，^２辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

【註１】　10節的逼迫是為著義的緣故，因為我們尋求義；11節的逼迫是直接為著新王基督的緣故，因為我們跟從祂。

【註２】　我們為著諸天的國，憑其屬靈的性質，照其屬天的原則生活為人，就會遭受辱罵、逼迫和毀謗，這多半是從持守傳統宗教觀念的宗教人來的。在諸天之國的初期，猶太宗教徒曾對使徒們行了這一切的事。（徒五41，十三45，50，林後六8，羅三8。）

5:12　應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的^１賞賜是大的；原來在你們以前的^２申言者，人也是這樣逼迫他們。

【註１】　第九福的賞賜，指明前八福的結果也都是賞賜。這賞賜是大的，且是在諸天之上，是屬天而非屬地的賞賜。

【註２】　見一22註1。