肆　王的被棄　十二1～二七66

三　棄絕的增加　十三53～十六12

3　食飽五千的神蹟　十四14～21

14:14　耶穌出來，看見大批的群眾，就對他們動了慈心，治好了他們的病人。

14:15　到了黃昏，門徒到祂跟前來，說，這是野地，時候已經^１晚了，請解散這些群眾，他們好往村子裡去，為自己買食物。

【註１】　直譯，過了。

14:16　耶穌卻對他們說，不用他們去，你們^１給他們^２喫罷。

【註１】　門徒求主解散群眾，好叫他們去為自己買食物；（15；）主卻叫門徒給群眾喫。門徒的觀念是要人作事，這是律法的原則；但主的觀念是要給人享受，這是恩典的原則。

【註２】　在這段神蹟的記載中，聖靈啟示的用意是要指出，跟從屬天君王之人真正的需要，乃是正確的食物，以滿足他們的飢餓。基督的門徒不知道這需要，跟隨的群眾也不知道，屬天的王卻知道，並且要行一個神蹟，使人對於他們真正的需要，和祂對這需要的供應，有深刻的印象。他們惟一的需要，乃是祂復活的生命，以滿足他們屬靈的飢餓，就如這神蹟所表明的。

　屬天君王所行的，也有力並清楚的指明，當人在這棄絕主的世界跟從祂時，祂要供應他們的需要。這符合祂在屬天憲法中所說，國度子民不需要為飲食憂慮的話。（六31～33。）

14:17　他們就對祂說，我們這裡除了五個^１餅兩條^１魚，再沒有別的。

【註１】　約六9告訴我們，這五個餅是大麥餅。按表號，大麥乃表徵復活的基督。（利二三10。）因此，大麥餅象徵基督在復活裡作我們的食物。餅屬於植物的生命，象徵基督生命生產的一面；魚屬於動物的生命，象徵基督生命救贖的一面。我們要滿足屬靈的飢餓，不僅需要基督救贖的生命，也需要祂生產的生命。這兩面是由餅和魚這兩種小東西象徵的。這指明屬天的王今世到跟從祂的人這裡，不是作大君王統治他們，乃是作小塊食物餧養他們。見約六9註2。

14:18　祂就說，^１拿過來給我。

【註１】　我們需要把從主所得所領受的拿給主，使其成為多人莫大的祝福。主常用我們所獻給祂的，供應多人的需要。今天祂也是這樣應急的供應跟從祂的人所需要的。

14:19　於是吩咐群眾^１坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，^２望著天祝福，^３擘開餅，^４遞給門徒，門徒便遞給群眾。

【註１】　這是要使眾人有秩序。這顯出主的智慧和有條不紊。

【註２】　屬天的王望著天，指明祂的源頭是諸天之上的父。

【註３】　凡我們所拿給主的，都必須擘開，好成為別人的祝福。

【註４】　餅是從門徒來的，他們把餅拿給主。這些餅經過主祝福、擘開之後，又遞給門徒，分給群眾，成為他們極大的滿足。這指明門徒不是祝福的源頭，他們不過是主所使用的管道；主纔是使人滿足的源頭。

14:20　眾人都喫，並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎，^１裝滿了十二籃子。

【註１】　滿滿十二籃的零碎，不僅指明復活的基督是無限量、無窮盡的，並且指明祂給我們的供應是豐富的，能綽綽有餘應付我們一切的需要。

14:21　喫的人，除了婦女孩子，約有五千。