肆　王的被棄　十二1～二七66

三　棄絕的增加　十三53～十六12

7　外邦婦人的信心　十五21～28

15:21　耶穌離開那裡，退到^１推羅、西頓的境內去。

【註１】　棄絕王的宗教徒，進一步煩擾屬天的王，使王更遠離他們，甚至退到推羅、西頓境內，外邦人之地。

15:22　看哪，有一個^１迦南婦人從那地區出來，喊著說，^２主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。

【註１】　由於猶太教徒的棄絕，接觸屬天君王的機會就臨到外邦人，甚至臨到一個軟弱的外邦婦人。

【註２】　“主”這稱呼含示基督的神性；“大衛的子孫”這稱呼含示祂的人性。一個外邦婦人稱基督為主是正確的，但她沒有權利稱祂為大衛的子孫；只有以色列人有特權這樣稱呼祂。

15:23　耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走罷，因為她在我們後面直喊。

15:24　耶穌回答說，我^１奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。

【註１】　主奉差遣是到以色列家迷失的羊那裡去。但這時祂來到外邦境內，就給外邦人機會，有分於祂的恩典。這具有時代的意義，表明基督首先臨到猶太人，但由於他們不信，救恩便轉向外邦人。（徒十三46，羅十一11。）

15:25　那婦人來^１拜祂，說，^２主阿，幫助我！

【註１】　如同敬拜神。

【註２】　第二次她只稱基督為主，而不稱祂為大衛的子孫，因她曉得自己不是以色列人，乃是外邦人。

15:26　祂回答說，不好拿兒女的^１餅丟給^２小狗。

【註１】　屬天的王在盡職探訪時，總是製造機會，將祂自己進一步啟示出來。在九和十二章所造出的局面裡，祂得著機會啟示自己是醫生、新郎、新布、新酒、牧人、真大衛、更大的殿、莊稼的主、更大的約拿、和更大的所羅門。這裡祂又造出另一個機會，啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主，是神聖的人物，並且是大衛的子孫，是王室的後裔，偉大尊高來作王的。主卻向她啟示自己是小塊的餅，好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民，是藉著以祂自己作餅餧養他們。惟有以祂作食物滋養我們，我們纔能成為祂國度裡正確的子民。喫基督作我們的供應，乃是在國度的實際裡作國度子民的路。

【註２】　這指明外邦人在主眼中都是狗，狗在神眼中是不潔淨的。（利十一27。）

15:27　婦人說，主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的^１碎渣。

【註１】　迦南婦人沒有被主的話激怒，反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。以色列人的聖地是桌子，其上有基督這屬天的餅，作以色列子民的分；但他們把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主成了碎渣，作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟，真是了不起！難怪屬天的王稱讚她的信心。（28。）

15:28　於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。

8　治病為榮耀神　十五29～31

15:29　耶穌遂離開那裡，來到靠近^１加利利的海邊，就上山，在那裡坐下。

【註１】　由於猶太宗教的棄絕，主就留在外邦的加利利作醫治的光，不去猶太人的宗教中心耶路撒冷，叫他們得著醫治。（十三15。）

15:30　好多群眾到祂跟前來，帶著瘸子、瞎子、殘廢的、啞吧和好些別種病人，都^１放在祂的腳前，祂就治好了他們，

【註１】　直譯，投。

15:31　以致群眾都希奇，因看見啞吧說話，殘廢的痊愈，瘸子行走，瞎子看見；他們就榮耀以色列的神。

9　食飽四千的神蹟　十五32～39

15:32　耶穌叫祂的門徒來，說，我對這群眾動了慈心，因為他們同我在一起已經三天，也沒有甚麼喫的了。我^１不願意叫他們餓著散去，恐怕他們在路上困乏。

【註１】　基督不讓跟從祂的人，在跟從祂的路上飢餓困乏。

15:33　門徒就對祂說，我們在這^１曠野，那裡有這麼多的餅，叫這麼多的群眾喫飽？

【註１】　即使在荒涼的曠野，無論有多少人跟從祂，主都能供應他們，叫他們得著飽足。先前在十四15～21，門徒經歷過這事，但他們好像沒有學會信心的功課。他們注視環境，卻不看主。然而，主的同在勝過豐富的貯存。

15:34　耶穌對他們說，^１你們有多少餅？他們說，七個，和幾條小魚。

【註１】　主總是要用我們所有的，祝福別人。

15:35　祂就吩咐群眾坐在地上，

15:36　^１拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒，門徒又遞給群眾。

【註１】　我們若把一切所有的獻給主，祂就要拿去擘開，再遞給我們，去分給別人，成為他們飽足並滿溢的祝福。（37。）我們所獻給主的，無論多麼微小，都要因祂祝福的手得以繁增，滿足廣大群眾的需要，（38，）而成全祂的心意。（32。）

15:37　眾人都喫，並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎，裝滿了七筐子。

15:38　喫的人，除了婦女孩子，共有四千。

15:39　祂既解散了群眾，就上船，來到馬加丹的境界。