肆　王的被棄　十二1～二七66

五　國度的豫言　二四1～二五46

2　關於召會　二四32～二五30

a　要儆醒豫備　二四32～44

24:32　^１但是你們可以從^２無花果樹學個比方：當樹枝^３發嫩^４長葉的時候，你們就知道^５夏天近了；

【註１】　“但是，”指明32～二五30是另一段，就是關於召會的一段。

【註２】　無花果樹象徵以色列國，在二一19被咒詛。（見該處註。）這樹經過漫長的冬天，從第一世紀直到主後一九四八年，以色列人得著復國，那就是這樹的枝子發嫩長葉了。對信徒，這無花果樹是這世代終結的兆頭。

【註３】　發嫩表徵生命的復甦。

【註４】　長葉表徵外面的活動。

【註５】　冬天表徵枯乾的時期，（二一19，）災難的期間；（7～21；）夏天表徵國度復興的時代，（路二一30～31，）這時代要開始於主的再來。

24:33　照樣，你們幾時看見^１這一切的事，也該知道^２那夏天近了，正在門口了。

【註１】　這一切的事，指7～32節所豫言的事。

【註２】　那夏天，直譯，牠。指32節的夏天所表徵以色列國的復興。（徒一6。）

24:34　我實在告訴你們，這一^１代還沒有過去，這一切事都要發生。

【註１】　這裡的“代，”不是按著世代或人物而定的，如一17的“代；”乃是按著人道德的情形而定的，如十一16，十二39、41～42、45（世代），及箴三十11～14者。

24:35　天地要過去，但我的話絕不能過去。

24:36　至於那日子、那時辰，沒有人知道，諸天之上的使者也不知道，^１子也不知道，惟獨父知道。

【註１】　子站在人子（37）的地位上，不知道祂回來的日子和時辰。

24:37　^１挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。

【註１】　主的來臨（巴路西亞）要和挪亞的日子一樣。這指明主的巴路西亞將臨到時，要像挪亞的日子一樣，意即主來臨前的光景，要像挪亞日子的光景。

24:38　^１因為就如在洪水以前的那些日子，人^２又喫又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，

【註１】　“因為”指明本節是解釋主的巴路西亞，為何並如何像挪亞的日子。挪亞的日子有以下幾種光景：(一)人沉迷於喫喝、嫁娶；(二)不知道審判要來，直到洪水來了，把他們全都沖去。在主的巴路西亞要臨到時，人也照樣沉迷於今生的需求，不知道主來臨時，神的審判（洪水所象徵的）要臨到他們。然而，信徒應該脫離迷醉，清醒的知道，基督要來對這敗壞的世界施行神的審判。

【註２】　喫喝、嫁娶是神原初為著人的生存所命定的，但由於人的情慾，撒但就利用這些人生的需求佔有人，使人不顧神的權益。到這世代的末了，將近主的巴路西亞時，這種光景要變本加厲。

24:39　並不知道審判要來，直到洪水來了，把他們全都沖去；人子來臨也要這樣。

24:40　^１那時，兩個^２人^３在田裡，^４取去一個，撇下一個。

【註１】　“那時”指明，當世人沉迷於物質的事物，對要來的審判毫無感覺的時候，有些清明、儆醒的信徒要被取去。對沉迷、麻木的人，這該是基督來臨的一個兆頭。

【註２】　這些人必是在基督裡的弟兄。

【註３】　在田裡和推磨，都表明為生活而工作。信徒雖不該沉迷於今生的需求，卻需要為生活而工作。任何放棄正當謀生職業的想法，都是撒但詭計的另一極端。

【註４】　這是大災難之前的被提，是主來臨（巴路西亞）的兆頭，也是給猶太人的兆頭。

24:41　兩個^１女人在磨坊^２推磨，^３取去一個，撇下一個。

【註１】　這些女人也必是在主裡的姊妹。

【註２】　見40註3。

【註３】　見40註4。

24:42　^１所以你們要儆醒，因為不知道^１你們的主那一天要來。

【註１】　“所以你們要儆醒”和“你們的主，”證明40～41節的兩個男人和兩個女人，都是得救的信徒。主不會吩咐沒有得救的人儆醒，祂也不是沒有得救之人的主。

24:43　但你們要知道，^１家主若曉得^２賊在幾更天要來，他就必儆醒，不容他的^１房屋被人挖透。

【註１】　家主，指信徒；房屋，指信徒在他基督徒的生活裡，所建立的行為和工作。

【註２】　賊是在人不曉得的時候，來偷取貴重的物品。主要像賊一樣，隱密的臨到那些愛祂的人，把他們當作寶貝取走。因此，我們應當儆醒。（42。）

24:44　所以你們也要豫備，因為在你們想不到的時辰，人子就^１來了。

【註１】　這是主隱密的臨到儆醒的得勝者。

b　要忠信精明　二四45～51

24:45　這樣，誰是那^１忠信又^１精明的奴僕，為主人所派，管理他的^２家人，按時^３分糧給他們？

【註１】　忠信是向著主；精明是向著信徒。儆醒是為著被提到主的同在裡；（42；）忠信是為著在國度裡掌權。（47。）

【註２】　家人，指信徒，（弗二19，）即召會。（提前三15。）

【註３】　分糧給他們，意指在召會裡，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒。

24:46　主人來到，看見他這樣行，那奴僕就^１有福了。

【註１】　這裡的有福，是在國度的實現裡，得著管理的權柄為賞賜。

24:47　我實在告訴你們，主人要派他^１管理一切的家業。

【註１】　對於忠信的奴僕，主在諸天之國的實現裡，要派他管理一切的家業，作為賞賜。

24:48　若是那^１惡僕心裡說，我的主人必來得遲，

【註１】　惡僕是得救的信徒，因為：(一)他是主所派的；（45；）(二)他稱主為“我的主人；”(三)他相信主要來。

24:49　就動手^１打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人^２一同喫喝，

【註１】　這是虐待作同伴的信徒。

【註２】　這是與沉醉在屬世事物裡的世人為伴。

24:50　在想不到的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來，

24:51　把他^１割斷，定他和^２假冒為善的人同受^３處分；在那裡必^４要^５哀哭切齒了。

【註１】　指從榮耀的基督，和祂國度的榮耀，並祂國度中榮耀的同在被割斷，不得在國度的實現裡有分於基督和祂國度的榮耀，如忠信的奴僕所要享受的。（45，二五21，23。）這相當於銀子比喻（二五14～30）中“扔在外面黑暗裡”的結語；銀子的比喻乃是45～51節這一段的完成。

【註２】　見六2註2。

【註３】　這不是永遠沉淪，乃是受時代的懲治。見來十二28註1。

【註４】　直譯，有。

【註５】　見八12註4。