本週（1/30-2/5）追求進度是以賽亞書生命讀經第二十六至三十二篇，經文範圍是以賽亞書第五十一至六十六章。

信息大綱

此系列生命讀經看見基督為耶和華的僕人，其要點為：1、關於耶和華對祂所愛的以色列愛的對付。2、基督藉著代替的死，並繁增的復活所完成大能的救贖，與祂作以色列安全之約的關係。3、基督是以色列永遠的約，就是向大衛所顯確定的憐憫，與以色列亨通的關係。4、與耶和華僕人基督無關之雅各家中的惡人，他們邪惡的光景和需要。5、作救贖主，拯救雅各脫離他們的罪惡和罪孽，並成為以色列的光和榮耀，直到永遠。6、耶和華的受膏者基督作耶和華之僕人的職事，結果帶來以色列的復興。7、耶和華僕人基督的再來，帶來以色列和萬物的復興，終極完成於新天新地。

真理要點

一、在聖經裏，撒但工作的結果稱為巴比倫。在神眼中，列國一切的攻擊都是來自一個源頭─巴比倫。巴比倫破壞並毀損了對神的敬拜。神吩咐祂舊約的選民以色列，離開巴比倫，從巴比倫絕對的分別出來。在新約，神也吩咐祂所揀選的人，召會，從巴比倫出來。我們都需要問問自己，與今日的巴比倫有否徹底的了結。

二、五十三章是甜美的一章，描述基督藉著代替的死，並繁增的復活所完成大能的救贖。基督的死不是殉道；祂的死不是為自己，乃是為我們，被神置於死地。基督作為那一粒麥子而死，並藉著祂繁增的復活產生出許多子粒來，就是許多信徒的組成。神的喜悅就是看見許多兒子，由祂而生，成為基督的肢體，構成召會，作基督團體的彰顯，這是神最大的喜悅，而這全在於基督的死與復活。

三、五十五章裏，最顯著的字眼就是『水』。這指明在以賽亞書裏，神一直把祂自己當作活水來作我們的救恩。在神的救恩裏，祂把自己給我們，作我們的分給我們享受。

四、五十六章裏最顯著的點乃是守安息日，其真正的意義，就是停下我們的行事和工作，享受主為我們所作成的，飲於祂這水。

五、六十一至六十三章啟示，主第一次來的時候，是由聖靈成孕，並有聖靈的素質加到祂的人性裏面而構成一位神人。然後祂在那靈的素質裏，生活為人了三十年。祂在三十歲那年出來盡職事。那時祂在水裏受浸，隨即有聖靈在經綸一面降到祂身上。在那時以前，祂已經在素質一面為那靈所構成，但為了完成神的經綸，祂需要那靈在經綸一面給祂能力和權柄，作神的僕人，把神服事到神的選民裏面。這就是『主耶和華的靈在我身上』的意義。

生命經歷

一、在以賽亞書裏，我們看見神有一個經綸，要使基督成為中心和普及。祂要我們學習一個功課─停下自己的作為，避免品嘗基督以外的食物。我們該被基督頂替，不斷的享受神。這是基督為我們死而復活的目的。祂是我們的安息日和食物。現今我們能安息在祂裏面，並且喫祂，讓祂在各方面，在一切事上作我們的頂替。

二、神將祂的靈，也將祂的話，放在我們口中。祂的靈是為著我們的呼吸，祂的話是為著給我們滋養，也是為著我們的說話。今天基督徒的生活就是要操練吸入那靈、喫主的話、並說主的話。為這緣故，我們強調、鼓勵、促進、並提倡申言的事，也就是為神說話，說出神來，並且在神的話裏把神說到人裏面去，以建造基督的身體。

三、我們的說話可以把生命服事給人，也可以把死亡帶給人，我們是建造人還是破壞人，全在於我們怎麼說話。在召會生活中，眾聖徒若都能正確的說話，眾召會就都要得著復興。（林德芳）