耶利米書生命讀經導讀(三)─內裏生命的律—新約的中心

>>生命讀經導讀

本週(3/20-3/26)追求進度是耶利米書生命讀經第二十一至二十七篇,經文範圍是耶利米書第二十三章九節至三十三章。


信息大綱


二十三章九至四十節說到耶和華對猶大申言者連同祭司和百姓的定罪與懲罰。二十四至二十六章,這一段是關於猶大被擄與猶大對耶利米的反應。二十七至二十九章,是關於耶利米的真豫言與其他人的假豫言相對。三十至三十三章是論到耶和華關於以色列復興的應許。耶和華從遠方向以色列顯現,使以色列和猶大從被擄之地歸回。在祂以公平懲治以色列之後,以色列的復興要發生。耶和華必顧惜雅各的住處,使以色列增多。但必有一大日,就是以色列艱難的時候。這大日就是三年半大災難的時候。然後,作以色列丈夫的耶和華與以色列另立新約。以色列就事奉耶和華他們的神,並他們的王大衛。西底家王囚禁耶利米,並定罪他的豫言;耶和華卻再度向耶利米確認祂關於以色列復興的應許。


真理要點

一、在全本聖經裏,神與人立過八個約,七個在舊約,一個在新約。耶利米書所說的新約包含:耶和華將祂的律法放在他們裏面,寫在他們心上。祂要作他們的神,他們要作祂的子民。並且他們各人不用教導自己的鄰舍和自己的弟兄,因為他們都必認識祂。以及耶和華赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。

二、新約的中心是內裏生命的律。在素質上,這律法乃指神聖的生命,而神聖的生命一點不差就是賜生命的靈,包羅萬有的基督,經過過程且完成的神;這三者乃是一。

三、內裏生命之律的神聖性能能活神。這性能也能使在基督裏的信徒由神構成。因為信徒由神構成,他們這團體的人就是神的彰顯。這是內裏生命之律的性能最高的一面。內裏之律的性能也將我們構成基督的身體(林前十二13,弗五30)。這就是說,神聖的生命有那使我們成為基督身體的性能。不僅如此,這性能有身體一切功用所具的一切才能。


生命經歷


一、神的心意是要作祂所揀選之人的一切,使他們凡事信靠祂並倚賴祂。他們若這樣作,就會接受神的分賜。但撒但知道並恨惡神的心意,所以他藉著偶像阻撓神的百姓。照著新約的教導,每個偶像背後都有鬼,拜偶像對神的百姓是極大的破壞。

二、神的話,在積極一面像麥粒,將神當作生命分賜到我們裏面,滋養我們。在消極一面,像火焚燒我們和我們所信靠的事物;也像大槌打碎我們的己、我們天然的生命、我們的肉體、我們的情慾、和我們的觀念。我們的心也許像磐石,但神的話能打碎我們,使基督能作賜生命的麥子供應我們。

三、我們常說,基督是神經綸裏的中心和普及。然而,這對我們不該僅僅成為口號。相反的,我們的心必須被神的中心摸著,被基督作神經綸的中心和普及摸著。這樣,在聖經的每一卷書和每一章裏,我們都能看見基督。

四、神聖的生命有一個功用,隨著這功用有性能、能力。我們能聖別,因為我們有聖別的性能。我們能公義,因為我們有公義的性能。我們能愛別人,甚至愛我們的仇敵,因為我們裏面神聖的生命有愛的性能。這功用的目標,是叫神將祂自己分賜到我們裏面,成就祂的經綸,就是產生神的擴增,作祂的彰顯,這要完成於新耶路撒冷。

五、我們是基督的身體,該走內裏之律的道路;這律就是三一神同祂神聖的性能。我們都該有一個心志愛祂,我們都該接受祂作我們的生命和道路。這一個心志和一條道路就是同心合意(徒一14)。我們若沒有同一個心志和同一條道路,就無法同心合意。(彭啟浤)

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