本週（6/5-6/11）追求進度是約珥書生命讀經第一至七篇，經文範圍是約珥書第一至三章。

信息大綱

一、約珥書的主題乃是：人類政權對以色列分四階段的殘害，以及基督對殘害者的毀滅並祂在復興時在以色列中間的掌權（啟二十4，6，太十九28）。認識約珥書中所題耶和華的日子（一15，二1，11，31，三14），及其一切的審判，是為了帶進基督的顯現這目的，是極其關鍵的。

二、約珥書只有短短三章，卻說到了整本聖經的啟示，並宇宙的歷史。首先，神打發蝗蟲殘害以色列，這是神對祂選民的懲治。第二，神要懲罰並審判外邦列國。第三，基督的顯現：在二章二十八節說到經過過程、終極完成、複合之靈的澆灌，這靈就是終極完成的基督。藉著那個澆灌，個人的基督成了團體的基督，引進召會生活和召會時期。因此，我們就是基督的顯現（提前三15～16）。現今，我們在等候約珥書所啟示的第四件事─復興榮耀之日，那復興要終極完成於新天新地的新耶路撒冷。

真理要點

一、耶和華樂意拯救以色列，將祂的靈如同秋雨澆灌在他們身上（28～29）。這豫言已在五旬節那天應驗作為豫嘗（徒二1～4，16～21）。並要在大災難前，就是在第五號，即三樣災禍的第一禍之前應驗作為全享，以拯救並重生許多回轉的以色列人。這個澆灌不同於大災難末了一天那靈的澆灌，那是為著拯救受敵基督圍困的猶太餘民。這三次的澆灌加在一起，為要完成神對以色列的救恩。

二、今天，在地上有三件事在進行著：羅馬蝗蟲的消毀，以色列的受苦，以及基督的顯現。我們是在基督顯現的這條線上。我們這些在基督裏的信徒，是在基督的身體裏。作為基督身體上的肢體，我們應當渴慕作得勝者、大能者（珥三11）；並看見我們的目標乃是在內在一面擴大基督的顯現。這擴大是在經過過程之三一神的靈裏，並藉著我們的父，就是那永遠、全能神聖者的生命而有的。

三、聖經是神兩部分的歷史：第一、在舊約中神同著人的歷史。神造了人之後，祂就同著人，但祂仍是在人的外面。因此，舊約的歷史是神的歷史，是神同著人的歷史。第二、在新約中神在人裏的歷史。基督成為肉體的結果，把神帶進人裏面，產生了一個奇妙的人位，就是神與人的調和。我們這些信徒，都與這奇妙的人位發生關係。因此，神在新約中的歷史，乃是在人性裏的神聖歷史。

生命經歷

一、我們都在人類的歷史裏出生，卻在神聖的歷史裏重生。現在我們需要問自己一個問題：我們是活在神聖的歷史裏，還是僅僅活在人類的歷史裏？我們若活在這個世界，就是活在人類的歷史裏。但我們若活在召會中，就是活在神聖的歷史裏。在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史，神和我們有同一個歷史，就是神聖的歷史。在神聖的歷史中有一個新造─新人同著新心、新靈、新生命等。我們都要在其中，經歷並享受奧祕、神聖的事物。

二、神創造我們，目的是要得著我們，好使祂能進到我們裏面，與我們是一。然而，我們不是不關心神，就是用我們自己的方式關心神。其結果總是完全的失敗。因著我們的失敗，並因著我們的光景可憐、可怕又可悲，我們需要神的懲治。故此，我們作為基督徒的人生乃是受懲治的一生，而懲治乃是藉著不同的『蝗蟲』所引起的苦難。我們的丈夫或妻子、我們的兒女、我們的工作、我們對更高教育的渴慕、我們要賺大錢的雄心─這一切都是要剪除我們、擠壓我們、舔噬我們、消毀我們的蝗蟲。這懲治的目標和目的，是要讓基督在我們裏面顯現，為著宇宙及其終極完成的復興。（陶國清）