本週（6/12-6/18）追求進度是阿摩司書生命讀經第一至三篇；俄巴底亞書、約拿書生命讀經；彌迦書生命讀經第一至二篇，經文範圍是阿摩司書第一至九章；俄巴底亞書；約拿書第一至三章；彌迦書第一至五章。

信息大綱

壹、阿摩司書：

耶和華懲罰列國並懲治以色列，好為著大衛的國，即基督的國，帶進復興時代。

貳、俄巴底亞書：

耶和華對付以掃，結果帶進雅各的勝利和產業，為著在復興時代裏神的國。

參、約拿書：

耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微。

肆、彌迦書：

耶和華責備以色列的惡行，並應許祂要拯救、招聚以色列餘剩的人，在千年國時復興他們。

真理要點

壹、阿摩司書：

一、在九章十一節的豫言裏，神應許有一日，大衛的國和大衛的家要得著復興，萬國必稱為耶和華名下的國。這豫言指，基督要回來作真大衛，並要重建祂先祖大衛的國，好復興整個宇宙。

二、神對以色列的懲治和對列國的審判只是『外殼』，核仁乃是奧祕時代裏奧祕的事，開始於基督的成肉體，結束於第二次顯現。

貳、俄巴底亞書：

本書的豫言在馬克比時得著應驗，並要在神的國復興時，更多、更榮耀的得著應驗。神審判列國的結果乃是：以色列要得勝，並擴展他們的領域，為著在地上之神的國，尤其為著在復興時期之神的國。

參、約拿書：

本書特別指明，神乃是所有人的神。在基督復活升天、聖靈澆灌後，神告訴保羅和巴拿巴要到外邦人那裏去，他們接受託付把福音傳遍小亞細亞。然後那靈帶領他們從亞洲到歐洲去。本書也給我們看見，當神向亞述發怒時，祂向一座罪惡的大城─尼尼微，仍有恩惠、憐恤。這指明神的經綸要藉著消毀和受苦的因素，將救恩延伸到地上所有的人。

肆、彌迦書：

『祂是從亙古，從太初而出。』（彌五2）這意思是：從亙古，從太初，三一神就豫備好，要從永遠裏出來，進到時間裏。在永遠裏，基督隱藏在祂的神性裏；藉著成為肉體，祂帶著祂的神性出來，進到人性裏。基督的出來（顯現），是一件繼續不斷的事；祂這出來今天仍在發生。至終，基督的出來要終極完成於將敵基督和假申言者扔在火湖裏的時候，就是撒但被扔在無底坑裏，以及基督設立祂的寶座作王掌權的時候。那時，祂的顯現就要完全。

生命經歷

一、在尼布甲尼撒前約兩百年，神打發申言者去警告以色列，他們卻不聽。神不得不打發四種蝗蟲來懲治，這懲治達二十七個世紀之久。從這裏我們都要學一個重要的功課：神是認真的。我們都需要留意聽祂，並尊重祂的說話。

二、約拿留在大魚裏面三日三夜，豫表基督留在地心三日三夜。基督死了，並進入地心；又在復活裏出來，並且在復活裏，成了賜生命的靈，為著使福音能傳揚、開展到外邦列國。約拿是從以色列轉向外邦人的申言者，這是基督的豫表。我們享受基督死而復活的救恩，也能成為福音的使者。

三、千年國是一個持續的婚筵，人不再學習戰事，要不受驚擾的享受生命，每個人都在平安裏喫喝享受，這對神是一種敬拜（四3～4）。七日的第一日，我們在主的桌子前，放下工作，安息在主裏，喫喝基督以享受祂，也讓祂享受我們，這是對神最高的敬拜，也是正常基督徒的生活─一種為著敬拜之安息的生活。我們蒙召不是為著勞苦作工，而是藉著享受神來敬拜祂。（胡君楠）