本週（6/19-6/25）追求進度是彌迦書生命讀經第三至四篇；那鴻書生命讀經；哈巴谷書生命讀經第一至三篇；西番雅書生命讀經；經文範圍是彌迦書第五至七章；那鴻書第一至三章；哈巴谷書第一至三章；西番雅書第一至三章 。

信息大綱

壹、彌迦書：

申言者論到基督時的宏大；並耶和華與以色列的爭辯以及申言者的觀察和期待。

貳、那鴻書：

耶和華對邪惡亞述京城尼尼微的審判。

參、哈巴谷書：

神先藉著迦勒底人對以色列施行公義的審判，然後又藉著列國對迦勒底人施行公義的審判。

肆、西番雅書：

耶和華對以色列和列國的審判，以及祂對外邦和以色列的拯救。

真理要點

壹、彌迦書：

一、人類政權開始於寧錄，他是敵基督的第一個豫表。人類政權所包括的帝國，都曾被神使用，來 完成祂懲治以色列的工作。至終整個人類政權要被一塊石頭打碎；這石頭要成為一座大山，充滿天下。

二、彌迦書豫言包羅萬有之基督的出來，這乃是一件大事（五2）。祂在我們身上所要作的，並所能作的，都在於祂的出來。祂成為肉體而來，又繼續往前，經過人性生活、受死、復活、升天、以及終極完成之靈的澆灌，這終極完成的靈就是基督自己的實際。這些都是基督出來的重大步驟。祂的出來並沒有停止，今天仍在繼續著。

貳、那鴻書：

那鴻書主要的點乃是：當神懲治以色列並懲罰列國時，祂總是盡所能的保守以色列，好為著基督的顯現。神奇妙的保守行動是藉著『蝗蟲』完成的。神保守以色列，其目的是要帶進基督。

參、哈巴谷書：

在約拿書中，耶和華的救恩藉著申言者的傳揚被帶到最邪惡的外邦城。今天神的救恩已經藉著福音的傳揚臨到我們。我們藉著信就接受並應用神的救恩。這就是哈巴谷二章四節所說的金句：『義人必本於信得生。』藉著信，我們已經接受藉著基督的來所豫備、完成、並終極成就的救恩；結果是使我們現今就成為構成基督身體的信徒。至終，當基督回來擊敗祂的仇敵並設立祂在地上的國度時，那些是得勝者的信徒要與祂一同回來。

肆、西番雅書：

耶和華的審判先臨到以色列，再臨到列國；但祂的拯救卻先臨到外邦人，再臨到以色列。這是有其特別次序的。在神的經綸裏，現今是祂的救恩臨到外邦人的時代。

生命經歷

一、我們所需要的基督─這永遠的一位，已經在祂的成為肉體、受死、和復活裏出來，並且當更多的信徒加給祂時，祂的出來就一直繼續著。我們可以把祂的出來比作火車的前進：火車前進時必須在不同的站停下，好使貨物能裝上車。基督是『火車』，而我們是在祂裏面的『貨物』。最後，這列火車將要帶著貨物，抵達目的地。

二、神永遠的救恩不是僅僅救我們的身體脫離受苦，乃是救我們的全人─靈、魂、體─直到永遠。我們得著這樣救恩的路是藉著信基督，使我們蒙神稱義，因而彀資格得著生命，就是永遠的生命，神聖的生命，並憑那生命活著。這就是舊約申言者書中新約的福音。

三、神不是留在諸天之上，把手伸到地上來拯救我們。為著要拯救我們，神從永遠裏出來，進到時間裏；從諸天之上出來，達到地上；從神性裏出來，進入人性來作人。這樣，祂就能擁抱人，人也能黏附於祂。（邱賢德）