本週（6/26-7/2）追求進度是哈該書生命讀經和撒迦利亞書生命讀經第一至六篇；經文範圍是哈該書第一至二章和撒迦利亞書第一至五章。

信息大綱

壹、哈該書：

本書說到耶和華對於祂的殿，被?悕筍堻y的責備和吩咐，以及關於在千年國裏耶和華殿的豫言，並在要來國度裏彌賽亞的應許。

貳、撒迦利亞書：

一、本書的主題，乃是耶和華藉著基督的救贖，對祂受管教的選民熱切的安慰和應許；基督乃是在屈辱裏，成了他們在被擄中受苦的同伴。

二、本書的第二段說到安慰並應許的異象。這些異象包括：1、一人，就是耶和華的使者，騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間的異象；2、四角和四匠人的異象；3、一人手拿準繩的異象；4、大祭司約書亞，因耶和華的使者和猶大的省長所羅巴伯，得成全、堅立、並加強的異象；5、金燈臺和兩棵橄欖樹的異象；6、飛行之書卷的異象；7、伊法器皿的異象；8、四輛車的異象；以及藉著給作基督豫表的約書亞加冠，印證這八個異象的結語。

真理要點

壹、哈該書：

本書的中心思想乃是：耶和華殿的建造，與神子民今日的福樂，並復興時代裏之千年國及其彌賽亞的來臨有關。舊約裏神的殿，首先是豫表基督個別的作神的殿；然後是豫表召會，擴大的基督，團體的作神的殿。因此，我們該看見，我們是這豫表的實際。耶和華對被擄歸回之人的對付，表徵祂對我們這些在主恢復裏之人的對付。

貳、撒迦利亞書：

一、本書不是強調基督的所是或工作，乃是啟示基督在低微的形狀裏為王，受差遣到以色列人那裏，卻被厭棄、出賣、攻擊並被扎，因而為他們完成救贖。基督作為耶和華的使者，在以色列人被擄時與他們同在。至終，基督要為以色列人爭戰，並要作王管理全地。

二、在二章的異象裏，看見殿是神家的表號，而耶路撒冷城乃是神行政之國的表號。耶路撒冷城被量的結果是：她乃是開闊的地區（4），是沒有界限的。這指明神國的大小就是神自己的大小。所以，這量度啟示兩件重要的事：神的國是沒有限量的，並且神自己就是祂國的大小。

三、三章九節看見，在一塊石頭（基督）上有七眼。這七眼表徵七倍加強的靈（啟五6）。基督就是那有七靈作祂眼睛的石頭。耶和華要雕刻這石頭，這指明神要在基督這石頭上面作工，以完成神的救贖、救恩和建造。

生命經歷

一、神告訴百姓，要省察自己的行為，並上山取木料，建造神的殿，祂就因此喜悅，且得榮耀（該一7～8）。今天我們傳福音，就是收取材料以建造神的殿。我們要學習省出時間來為著主的權益。多少罪人等著我們去看望；多少聖徒，尤其是年幼的，等著我們去保養顧惜。我們若關心神家的建造，神就要與我們同在並祝福我們。

二、基督是萬國所羨慕的。所有人都羨慕得著生命、亮光、和平、良善和公義，但他們沒有看見，他們所羨慕的實際上就是基督。基督就是生命、亮光、和平。我們若沒有祂，就沒有生命、亮光、和平、或任何人性的美德。基督是每一項人性美德的實際；因此，羨慕美德實際上就是羨慕基督。

三、我們將基督供應給別人，實際上就是用神供應他們。我們都該是橄欖樹，從我們自己裏面，流出油，就是流出神來，流到別人裏面。這樣，藉著那些作橄欖樹，流出神的人，就使需要的人能得著油的供應（亞四11～12）。（葉三本）